国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

> > > >
カラー New!IIIFカラー高解像度 白黒高解像度 PDF   日本語 English
0321 Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1
モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 / 321 ページ(カラー画像)

New!引用情報

doi: 10.20676/00000235
引用形式選択: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR読み取り結果

Второе сказаніе, записанное Рокхилем, рисует прошлое
Цзонхавы нѣсколько иначе:
«В 1360-м году, в Амдо'ской области Тсонг, неподалеку от
Гумбума у одной женщины, по имени Шинг-за-ху родился
мальчик, которого она назвала Цзонхава. Впослѣдствіи он был
извѣстен как Ти-Ринпоче — «драгоцѣнный господин». Когда
ребенку исполнилось семь лѣт, мать остригла ему волосы и
посвятила свое дитя церкви. Из волос мальчика, выброшенных
за палатку вскорѣ выросло знаменитое священное дерево. С шест-
надцати лѣт юноша начал заниматься теологіей, а в семнад-
цать лѣт, по совѣту своего учителя, отправился в Лхасу для
усовершенствованія своих знаній. Там, Цзонхава всецѣло
занялся изученіем многочисленных буддійских сект, кото-
рым всегда давал свое толкованіе. Его взгляды и сужденія
привлекли массу послѣдователей. Особенным успѣхом пользова-
лась его критическая оцѣнка организаціи и дисциплины духов-
ного сословія.
«Поддерживаемый и ободряемый королем Тибета, Цзон-
хава в скором времени основал секту гэлуг-па и выстроил
неподалеку от Лхасы «счастливый монастырь», под названіем
Галдан-гомба... Всё разрастаясь, новая секта пріобрѣтала при-
верженцев не только в Тибетѣ, но и в Монголіи, а поэтому
весьма вѣроятно, что еще в то время, вблизи мѣста рожденія
Цзонхавы, был основан монастырь«Гумбум», что значит «Сто
тысяч бурхановъ» или изображеній. Названіе это, вѣроятно,
происходит от многочисленных изображеній, появившихся на
листьях священного дерева»...
Китайцы всегда называли этот монастырь «монастырем
Дагоба», упоминаніе о котором мы впервые встрѣчаем у
Orazio della Penna, XVIII столѣтія. Из русских путеше-
ственников кромѣ Г. Н. Потанина, проведшего зиму 1885 года
в Гумбумѣ и М. Е. Грум-Гржимайло, мимоходом заглянув-
шего на родину Цзонхавы, эту буддійскую святыню по-
сѣтили буддисты паломники: Г. Ц. Цыбиков и Б. Б. Бара-
дійн ¹).

— 271 —