国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
|
|
カラー画像サムネイル -
ページ番号 -
書誌情報（メタデータ） -
キャプション -
カラー画像 -
白黒高解像度画像 -
見開きページ -
グラフィック -
| 0324 |
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
| モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
ного коленопреклонения, от прикосновения к полу мозолистых
рук и ног молящихся.
Но из всех святынь монастыря, лишь один златоверхій
храм сохранился в неприкосновенности, в своем первоначальном
виде, остальные постройки, в большей или меньшей степени,
пострадали при возстаніях дунган. В период 1861—74 гг.
Гумбум был сильно разрушен и разграблен хуй-хуй'ями, а при
повторном нападеніи, в 1895-м году, он уже оказал повстанцам
сильное сопротивленіе; ламы и міряне единодушно поднялись
на защиту обители, и прежде всего приступили к выделыванію
сабель, пик, ружейных стволов и прочаго вооруженія. Вдоль
главных улиц Гумбума, ведущих к китайской торговой слободе
Ло-сэр, были выстроены особые кирпичные башни, окружен-
ные валами; как в башнях, так и в валах имелись бойницы ¹),
возле которых день и ночь несли службу сторожевые посты.
Жители китайской слободы и окрестностей стянулись к
Гумбуму и укрылись за его укрепленіями, уверенные, что
энергичные ламы будут отстаивать свою святыню до последней
капли крови... Вскоре, среди осажденных начались эпидеміи
дифтеріи и осны; положеніе становилось серьезным. День про-
ходил за днем в томительном ожиданіи. Но вот однажды ки-
тайцы местечка Схен-схун взмолились к ламам-воинам, прося
их усмирить возставших хуй-хуй'ев; после недолгого обсужде-
нія вопроса в «храме цветов», несмотря на противодействіе
старшего гэгэна-перерожденца, отряд лам, с лихими кукунор-
скими тангутами во главе, выступил на защиту китайцев, и
храбрым натиском сломив противника, снова возвратился в кре-
пость. Это внезапное выступленіе монахов решило судьбу Гум-
бума: дунгане оробели и сняли осаду, удалившись в родные
места, в окрестности Хэ-чжоу ²).
Славный подвиг гумбум'ской братіи составляет гордость
буддистов Гань-суйской провинціи, любящих разсказывать о
нем разные, часто легендарные подробности. Так например, по
словам некоторых туземцев, главную роль в защите монастыря
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
22
.
.
.
.
|
.
.
.
.
33
.
.
.
.
|
.
.
.
.
43
.
.
.
.
|
.
.
.
.
55
.
.
.
.
|
.
.
.
.
67
.
.
.
.
|
.
.
.
.
77
.
.
.
.
|
.
.
.
.
87
.
.
.
.
|
.
.
.
.
97
.
.
.
.
|
.
.
.
.
107
.
.
.
.
|
.
.
.
.
118
.
.
.
.
|
.
.
.
.
128
.
.
.
.
|
.
.
.
.
138
.
.
.
.
|
.
.
.
.
148
.
.
.
.
|
.
.
.
.
159
.
.
.
.
|
.
.
.
.
169
.
.
.
.
|
.
.
.
.
179
.
.
.
.
|
.
.
.
.
189
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
212
.
.
.
.
|
.
.
.
.
223
.
.
.
.
|
.
.
.
.
234
.
.
.
.
|
.
.
.
.
245
.
.
.
.
|
.
.
.
.
255
.
.
.
.
|
.
.
.
.
268
.
.
.
.
|
.
.
.
.
278
.
.
.
.
|
.
.
.
.
288
.
.
.
.
|
.
.
.
.
298
.
.
.
.
|
.
.
.
.
308
.
.
.
.
|
.
.
.
.
320
.
322
323
324
325
326
.
.
.
330
.
.
.
.
|
.
.
.
.
340
.
.
.
.
|
.
.
.
.
350
.
.
.
.
|
.
.
.
.
360
.
.
.
.
|
.
.
.
.
370
.
.
.
.
|
.
.
.
.
380
.
.
.
.
|
.
.
.
.
390
.
.
.
.
|
.
.
.
.
400
.
.
.
.
|
.
.
.
.
410
.
.
.
.
|
.
.
.
.
420
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
.
442
.
.
.
.
|
.
.
.
.
452
.
.
.
.
|
.
.
.
.
464
.
.
.
.
|
.
.
.
.
476
.
.
.
.
|
.
.
.
.
486
.
.
.
.
|
.
.
.
.
496
.
.
.
.
|
.
.
.
.
506
.
.
.
.
|
.
.
.
.
516
.
.
.
.
|
.
.
.
.
528
.
.
.
.
|
.
.
.
.
539
.
.
.
.
|
.
.
.
.
549
.
.
.
.
|
.
.
.
.
560
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
583
.
.
.
.
|
.
.
.
.
594
.
.
.
.
|
.
.
.
.
607
.
.
.
.
|
.
.
.
.
617
.
.
.
.
|
.
.
.
.
628
.
.
.
.
|
.
.
.
.
638
.
.
.
.
|
.
.
.
.
648
.
.
.
.
|
.
.
.
.
658
.
.
.
.
|
.
.
.
.
668
.
.
.
.
|
.
.
.
.
678
.
.
.
.
|
.
.
.
.
688
.
.
.
.
|
.
.
.
.
700
.
.
.
.
|
.
.
.
.
710
.
.
.
.
|
.
.
.
.
720
.
.
.
.
|
.
.
.
.
730
.
.
.
.
|
.
.
.
.
740
.
.
.
.
|
.
.
.
.
750
.
.
.
.
|
.
.
.
.
760
.
.
.
.
|
.
.
.
.
770
.
.
.
.
|
.
.
.
784
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。
