National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0343 |
Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
ронам его следуют факельщики. Шествіе замыкает наконец сам
великій перерожденец, облеченный в желтые атласные ризы, с
желтой шапкой на голове... В одной руке он держит скипетр,
а в другой — венок из роз (?) искусно сделанный из слоновой
кости.
«Важно и гордо приближается перерожденец к масляному
изображенію Будды и в то время, как все присутствующіе
преклоняют колена, он один остается неподвижным, молча
вперив свой взгляд в божество. Святость перерожденца не поз-
воляет ему преклоняться и приносить жертвы масляному изоб-
раженію. После нескольких минут созерцанія, великій лама
также медленно и чинно возвращается в свой покой — лаврэн,
расположенный на холмах, против златоверхого храма. С его
уходом кончается религіозная церемонія, уступающая место
веселому, шумному празднику».
Следующим большим праздником в Гумбуме нужно счи-
тать торжество «воплощенія Будды Шакьімуни», которое
длится целый месяц: с начала апреля до первых дней мая.
Характерной чертой этого праздника является множество
процессій, двигающихся по всем улицам, с изображеніем
Будды.
С наступленіем осени начинается четвертый праздник —
«торжество воды», имеющій характер искупленія и очищенія
от грехов, посредством купанья и питья чистой воды. Этот
праздник продолжается около трех недель.
Двадцать пятого числа десятого месяца — день «праздника
ламп», и вместе с тем памятный день смерти или «переселе-
нія в небеса» великого Цзонхавы. Вечером, перед изобра-
женіями всех божеств зажигаются иллюминаціи, на всех пло-
ских кровлях также горят фонари и весь монастырь стано-
вится похожим на далекое небо, усеянное звездами. По сіянію
и блеску огней, ламы гадают, делая предсказанія на буду-
щій год.
Но одним из самых любимых народом праздников является
«праздник шапок», когда на два, а то и на три дня «ворота
монастыря» открываются для женщин ¹). В теченіе этих не-
— 293 —
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
22
.
.
.
.
|
.
.
.
.
33
.
.
.
.
|
.
.
.
.
43
.
.
.
.
|
.
.
.
.
55
.
.
.
.
|
.
.
.
.
67
.
.
.
.
|
.
.
.
.
77
.
.
.
.
|
.
.
.
.
87
.
.
.
.
|
.
.
.
.
97
.
.
.
.
|
.
.
.
.
107
.
.
.
.
|
.
.
.
.
118
.
.
.
.
|
.
.
.
.
128
.
.
.
.
|
.
.
.
.
138
.
.
.
.
|
.
.
.
.
148
.
.
.
.
|
.
.
.
.
159
.
.
.
.
|
.
.
.
.
169
.
.
.
.
|
.
.
.
.
179
.
.
.
.
|
.
.
.
.
189
.
.
.
.
|
.
.
.
.
201
.
.
.
.
|
.
.
.
.
212
.
.
.
.
|
.
.
.
.
223
.
.
.
.
|
.
.
.
.
234
.
.
.
.
|
.
.
.
.
245
.
.
.
.
|
.
.
.
.
255
.
.
.
.
|
.
.
.
.
268
.
.
.
.
|
.
.
.
.
278
.
.
.
.
|
.
.
.
.
288
.
.
.
.
|
.
.
.
.
298
.
.
.
.
|
.
.
.
.
308
.
.
.
.
|
.
.
.
.
320
.
.
.
.
|
.
.
.
.
330
.
.
.
.
|
.
.
.
.
340
341
342
343
344
345
.
.
.
.
350
.
.
.
.
|
.
.
.
.
360
.
.
.
.
|
.
.
.
.
370
.
.
.
.
|
.
.
.
.
380
.
.
.
.
|
.
.
.
.
390
.
.
.
.
|
.
.
.
.
400
.
.
.
.
|
.
.
.
.
410
.
.
.
.
|
.
.
.
.
420
.
.
.
.
|
.
.
.
.
431
.
.
.
.
|
.
.
.
.
442
.
.
.
.
|
.
.
.
.
452
.
.
.
.
|
.
.
.
.
464
.
.
.
.
|
.
.
.
.
476
.
.
.
.
|
.
.
.
.
486
.
.
.
.
|
.
.
.
.
496
.
.
.
.
|
.
.
.
.
506
.
.
.
.
|
.
.
.
.
516
.
.
.
.
|
.
.
.
.
528
.
.
.
.
|
.
.
.
.
539
.
.
.
.
|
.
.
.
.
549
.
.
.
.
|
.
.
.
.
560
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
583
.
.
.
.
|
.
.
.
.
594
.
.
.
.
|
.
.
.
.
607
.
.
.
.
|
.
.
.
.
617
.
.
.
.
|
.
.
.
.
628
.
.
.
.
|
.
.
.
.
638
.
.
.
.
|
.
.
.
.
648
.
.
.
.
|
.
.
.
.
658
.
.
.
.
|
.
.
.
.
668
.
.
.
.
|
.
.
.
.
678
.
.
.
.
|
.
.
.
.
688
.
.
.
.
|
.
.
.
.
700
.
.
.
.
|
.
.
.
.
710
.
.
.
.
|
.
.
.
.
720
.
.
.
.
|
.
.
.
.
730
.
.
.
.
|
.
.
.
.
740
.
.
.
.
|
.
.
.
.
750
.
.
.
.
|
.
.
.
.
760
.
.
.
.
|
.
.
.
.
770
.
.
.
.
|
.
.
.
784
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
