IIIFカラー高解像度
国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
| |||||||||
|
| IIIFカラー高解像度 |
| Mongoliya i Amdo i mertby gorod Khara-Khoto : vol.1 | |
| モンゴル、アムドと死の山カラホト : vol.1 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
引用情報
тырнадцать—пптнадцать ' лет отец дарит сыну шашку шатт.1он, пику — нын-дун и ружье — 6y.
Как y бедных, так и у богатых тангутов часто слyчается, что ребенок рождаетcя до свадьбы ; тогда родт-ттели молодогг берут младенца к себе, нттскоnько не гнушаются илт, а наоборот c радостью оттоветдают о таком событии весь аймаін, говоря : «мы рамбогатели—ву-цу-рР, Бог дал нам внука— нор-дтоша-чтт 11.11 внучку» ... Если девушка впоследствии выходттт ~амуж $а отца ребенка, то она естественно берет малтотку к себе, если же она сходитcя c кем-нибудь другим, дедушка c бабушкой не расстаются c внуком, a вослитыватот его, как СВОР дИТЯ.
Кукунорские тангуггы не очень долговечны -- редкий тт них доживает до сеиидесптипяти - восьмидесяти лет. Ilредчувствуп скорую коттчтттту — ши-сун, старый глава дома $аблаговременно приступает к дележу своего имущества между оставшттлтттсп детьми, причем наделяет всех поровну. ателт, он выбттрает иs стада самого хорошего, лтобилтого быкa и $аветгтает, чтобы илтеино то животное несло его прах после смерти.
Тангуты свпвыватот труп покойттттка ремнями : продевают
v ~•
один ин ремнейттод шею, a другой под колентт, и пртттягиватот
ноги к голове, сгибаи их насколько "во$можно; вслед за ртам близкие оттовещают соседей o случттвшемсп, и вот к праху v-сопшего сбегаетcя почти весь аймак. Каждый тангут несет в руках небольшой кусок белой ткани — цан-да-га, которую он бережно кладет на труп. Мертвое тело понемногу соверіпенно утопает в белых покровах и тогда родные ликуют, потому что подoбное явление считается хорошим предВнаменованием. По окончанитт своеобразного обряда, тангуты продевают скво$ь ремни покойника палку и выносит его на двор, где труп завьюцивается на быка и везется в горы, . на с'едение хиш иьнм
птицам. .
При всей этой церемонии неи$менно присyтствуют лапты, которые помолясь п справттвшись по книгам укаsыватот: в какой день и в каком месте следует бросить покойника; сами-же свяптеннослужители не провожают его к месту последнего упокоенпп, а получив и$вестную меду—смотря по достатку семьи умершего: одного или нескольких, баранов — удалятотсп восвояси .. .
.
| .моиголия и Ал~до" | -321 | 21 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Copyright (C) 2003-2019
National Institute of Informatics（国立情報学研究所）
and
The Toyo Bunko（東洋文庫）. All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。