National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0156 Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1
Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1 / Page 156 (Grayscale High Resolution Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000222
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

цевъ—опять смѣхъ и остроты. Между тѣмъ начинается покупка. Сна-
чала торговецъ, увлеченный общимъ любопытствомъ, только смотритъ,
вытаращивъ глаза, на чужеземцевъ, но потомъ смекаетъ, что отъ янъ-
гуйзы можно поживиться, и обыкновенно запрашиваетъ непомѣрную
цѣну. Абдулъ вступаетъ въ торговлю, въ чемъ принимаютъ теперь уча-
стіе и нѣкоторые изъ «зрителей». Они кричатъ продавцу: «проси
столько-то,» «смотри серебро у янъ-гуйзъ не хорошее, вѣски малы».
Но торговецъ теперь уже самъ не радъ толпѣ, набившейся въ его
лавку и старается поскорѣе отдѣлаться, хотя все-таки не преминетъ
взять лишнее и обвѣсить при полученіи платы. Послѣднюю необходимо
производить, отвѣшивая серебро на маленькихъ вѣсахъ въ родѣ нашего
безмѣна, такъ какъ въ Китаѣ не существуетъ ни серебряной или зо-
лотой монеты, ни государственныхъ кредитныхъ бумажекъ. При подоб-
номъ отвѣшиваніи европеецъ неминуемо передастъ, или недополучитъ
серебра процентовъ на пять, даже на десять. Спорить безполезно. По-
добный обманъ практикуется китайскими торговцами и съ своими по-
купателями; чего ради споры, даже драки въ китайскихъ лавкахъ и на
базарахъ, составляютъ явленіе самое обыденное. Покончивъ въ одной
лавкѣ, наши посланные отправляются въ другую. Тамъ и дорогою по-
вторяется прежняя исторія; только наглядѣвшіеся «зрители» теперь
замѣняются новыми, не менѣе конечно назойливыми и нецеремонными.
Такъ продолжается во все время пребыванія посланныхъ въ городѣ;
только за его воротами они могутъ вздохнуть свободнѣе и безъ помѣхи
ѣхать къ своему бивуаку.

Недружелюбіе
китайскихъ
властей.
Противуположно тому какъ въ Хами, въ Са-чжеу мы встрѣтили
очень холодный пріемъ со стороны китайскихъ властей. Намъ съ пер-
ваго же раза отказали дать проводника не только въ Тибетъ, но даже
въ сосѣднія горы, отговариваясь неимѣніемъ людей, знающихъ путь.
При этомъ китайцы стращали насъ разсказами о разбойникахъ тан-
гутахъ, о непроходимыхъ безводныхъ мѣстностяхъ, о страшныхъ холо-
дахъ въ горахъ и т. д. На все это я поставилъ одинъ категорическій
отвѣтъ: дадутъ проводника — хорошо; не дадутъ — мы пойдемъ и безъ
него. Тогда са-чжеускіи власти просили дать имъ время подумать и,
вѣроятно, послали запросъ какъ поступить въ данномъ случаѣ къ
главнокомандующему Цзо-цзунъ-тану, проживавшему въ то время въ
г. Су-чжеу.

Закупка про-
довольствій.
Съ своей стороны мы занялись покупкою и заготовленіемъ продо-
вольствія на весь дальнѣйшій путь въ Тибетъ. Статья эта была весьма
важная, такъ какъ, будучи обезпечены продовольствіемъ, мы могли уйдти