National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0352 Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1
Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1 / Page 352 (Grayscale High Resolution Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000222
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

шаго съ собою, помимо разныхъ вещей, около тридцати пудовъ золота.
Въ охранѣ при резидентѣ находились двѣсти солдатъ, но ёгран и го-
лыки ихъ разогнали и нѣсколькихъ убили. Затѣмъ забрали золото и
болѣе цѣнныя вещи, а въ наказаніе за сопротивленіе уничтожили но-
силки резидента, такъ что этотъ послѣдній, почти неумѣвшій ѣздить
верхомъ, много намучился при дальнѣйшемъ слѣдованіи въ Сининъ че-
резъ сѣверный Тибетъ.
Кромѣ грабежей, ёгран занимаются охотою и скотоводствомъ. По-
слѣднее, не смотря на плохія пастбища и ужасный климатъ, идетъ у
нихъ успѣшно. Изъ скота содержатся яки, бараны и, въ меньшемъ
числѣ, лошади, неимовѣрно выносливые и весьма привычные лазить по
крутымъ горамъ.
Всѣхъ ёграевъ считается до 400 палатокъ. Если положить, сред-
нимъ числомъ, по пяти душъ обоего пола на каждую изъ нихъ, то
получится общее число мужчинъ и женщинъ до двухъ тысячъ. Состав-
ляя одинъ аймакъ, описываемое племя подчиняется начальнику голы-
ковъ, которому платитъ ежегодно небольшую подать — по два гина ¹)
масла и по одной бараньей мерлушкѣ съ каждой палатки.
Голыки болѣе многочисленны. Всего ихъ три аймака, въ которыхъ
до 1,500 палатокъ, слѣдовательно около 7,500 душъ обоего пола ²).
Живутъ они, какъ сказано выше, на Голубой рѣкѣ, гораздо ниже устья
Напчитай-уланъ-мурени; занимаются скотоводствомъ, охотою и частію до-
быванiемъ золота, для чего иногда заходятъ далеко вверхъ по Муръ-усу ³).
Грабежи — такой же промыселъ, какъ и у ёграевъ; только голыки нерѣдко
снаряжаются съ подобною цѣлію подальше, какъ напр. въ Цайдамъ. Не
отказываются, при случаѣ, также грабить монгольскихъ богомольцевъ и ти-
бетскихъ торговцевъ, слѣдующихъ съ товарами изъ Лхассы въ города Дон-
киръ и Сининъ или обратно. Эти торговцы даже чаще попадаются голыкамъ,
чѣмъ ёграямъ, такъ какъ болѣе ходятъ прямою дорогою, отворачиваю-
щею къ востоку отъ кара ваннаго пути у южной подошвы Танъ-ла.
Какъ голыки, такъ и ёгран исповѣдуютъ буддизмъ краснаго толка ⁴),