National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
|
|
Color Thumbnail -
Page Number -
Biliographic Information (Metadata) -
Caption -
Color Image -
Gray HighRes. Image -
Facing Pages -
Graphics -
| 0394 |
Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
копѣекъ за количество, равное нашей бутылкѣ. Для загона скота,
въ особенности барановъ, тибетскіе пастухи употребляютъ кожаныя
пращи, которыми очень ловко бросаютъ небольшіе камни.
Нравственными Изъ всѣхъ кочевниковъ, видѣнныхъ мною въ Азіи, тибетцы въ
качества.
нравственномъ отношеніи были наихудшіе. Чуждые гостепріимства и
добродушія, столь присущаго монголамъ, неиспорченнымъ китайскимъ
или нашимъ вліяніемъ, обитатели сѣв. Тибета, не смотря на свой па-
стушескій бытъ, могутъ поспорить, относительно хитрости, жадности
къ деньгамъ, плутовства и лицемѣрія съ опытными проходимцами лю-
бого европейскаго города. Всегда, лишь только намъ приходилось
имѣть какія-либо сношенія съ описываемыми кочевниками, мы убѣж-
дались, что это люди безъ всякой совѣсти и поголовные обманщики.
Сначала мы полагали, что таково придорожное населеніе, испорченное
проходящими богомольцами; но монголы единогласно увѣряли насъ,
что не лучшіе люди живутъ въ Лхассѣ, да и во всемъ Тибетѣ. «Душа
у нихъ какъ сажа,» говорили намъ тѣ же монголы: «обворовать, об-
мануть другого, въ особенности чужестранца, считается чуть ли не
доблестью въ столицѣ Далай-Ламы» ¹). Затѣмъ характерную черту опи-
сываемыхъ кочевниковъ, какъ и всѣхъ вообще номадовъ, составляетъ
лѣнь, чему, конечно, всего болѣе способствуетъ пастушеская жизнь.
Религія видѣнныхъ нами тибетцевъ — буддизмъ, сколько кажется,
краснаго толка; достовѣрно узнать объ этомъ мы не могли. Въ исполненіи
обрядовъ своей вѣры тибетцы аккуратны и усердны до крайности.
Всегда и вездѣ они бормочутъ молитвы, смысла которыхъ сами не по-
нимаютъ; при томъ еще зачастую вертятъ въ лѣвой рукѣ небольшой
цилиндръ, въ который вложены молитвы, писанныя на клочкахъ бу-
маги ¹). На шеѣ почти всѣ носятъ особые амулеты, въ видѣ довольно
объемистаго ящичка, иногда богато украшеннаго съ передней стороны;
въ этотъ ящичекъ укладываются маленькіе идолы, различныя реликвіи,
написанныя молитвы и заклинанія, творимыя ламами. Вліяніе послѣд-
нихъ на простой народъ безгранично; ихъ слова — законъ для массы.
Любопытство и словоохотливость составляютъ также весьма замѣт-
ную черту въ характерѣ описываемаго народа. Низкопоклонство передъ
богатыми, или власть имѣющими лицами, развито до крайней степени.
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
21
.
.
.
.
|
.
.
.
.
34
.
.
.
.
|
.
.
.
.
47
.
.
.
.
|
.
.
.
.
58
.
.
.
.
|
.
.
.
.
69
.
.
.
.
|
.
.
.
.
81
.
.
.
.
|
.
.
.
.
92
.
.
.
.
|
.
.
.
.
104
.
.
.
.
|
.
.
.
.
114
.
.
.
.
|
.
.
.
.
125
.
.
.
.
|
.
.
.
.
136
.
.
.
.
|
.
.
.
.
148
.
.
.
.
|
.
.
.
.
160
.
.
.
.
|
.
.
.
.
171
.
.
.
.
|
.
.
.
.
182
.
.
.
.
|
.
.
.
.
193
.
.
.
.
|
.
.
.
.
205
.
.
.
.
|
.
.
.
.
215
.
.
.
.
|
.
.
.
.
227
.
.
.
.
|
.
.
.
.
239
.
.
.
.
|
.
.
.
.
251
.
.
.
.
|
.
.
.
.
264
.
.
.
.
|
.
.
.
.
274
.
.
.
.
|
.
.
.
.
285
.
.
.
.
|
.
.
.
.
299
.
.
.
.
|
.
.
.
.
310
.
.
.
.
|
.
.
.
.
321
.
.
.
.
|
.
.
.
.
333
.
.
.
.
|
.
.
.
.
345
.
.
.
.
|
.
.
.
.
357
.
.
.
.
|
.
.
.
.
370
.
.
.
.
|
.
.
.
.
383
.
.
.
.
391
393
394
395
397
398
.
.
.
.
|
.
.
.
.
411
.
.
.
.
|
.
.
.
.
422
.
.
.
.
|
.
.
.
.
432
.
.
.
.
|
.
.
.
.
443
.
.
.
.
|
.
.
.
.
453
.
.
.
.
|
.
.
.
.
463
.
.
.
.
|
.
.
.
.
475
.
.
.
.
|
.
.
.
.
489
.
.
.
.
|
.
.
.
.
501
.
.
.
.
|
.
.
.
.
513
.
.
.
.
|
.
.
.
.
526
.
.
.
.
|
.
.
.
.
537
.
.
.
.
|
.
.
.
.
548
.
.
.
.
|
.
.
.
.
559
.
.
.
.
|
.
.
.
.
571
.
.
.
.
|
.
.
.
.
581
.
.
.
.
|
.
.
.
.
593
.
.
.
.
|
.
.
.
.
604
.
.
.
.
|
.
.
.
.
619
.
.
.
.
|
.
.
.
.
633
.
.
.
.
|
.
.
.
.
643
.
.
.
.
|
.
.
.
.
656
.
.
.
.
|
.
.
.
.
669
.
.
.
.
|
.
.
.
.
682
.
.
.
.
|
.
.
.
.
695
.
.
.
.
|
.
.
.
.
706
.
.
.
.
|
.
.
.
.
716
.
.
.
720
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics
and
The Toyo Bunko. All Rights Reserved.
