National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0092 Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1
Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1 / Page 92 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000222
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

примѣтъ для оріентировки. Тѣмъ не менѣе, монголъ не сознавался въ
своемъ невѣдѣніи и водилъ насъ наугадъ изъ одной пади въ другую.
Такъ, блуждая, сдѣлали мы цѣлый переходъ. На слѣдующій день по-
вторилось тоже самое. Тогда я прогналъ негодяя проводника, который
и раньше того не одинъ разъ обманывалъ насъ, за что, конечно, полу-
чалъ должныя внушенія.

Вообще путешественнику въ Центральной Азіи рѣдко когда удается
имѣть хорошаго проводника. Обыкновенно бываетъ одно изъ двухъ:
или плутъ, или дуракъ. При томъ же, тотъ и другой одинаково полу-
чаютъ отъ китайцевъ приказаній слѣдить за тѣмъ что мы дѣлаемъ, не
говорить ничего лишняго и, возможно больше, обманывать насъ во всемъ,
чего мы не можемъ увидѣть собственными глазами. Поэтому, всѣ раз-
спросы, въ особенности про окрестную страну, ея производительность,
быть населенія и т. п., изъ десяти разъ на девять, приводятъ къ со-
вершенно отрицательнымъ результатамъ. Даются показанія ложныя, а
если проводникъ глупъ, да при томъ еще усердствуетъ отличиться пе-
редъ своимъ начальствомъ, то обыкновенно разсказываетъ совершенную
галиматью.

Притомъ нужно правду сказать, что разспросы черезъ переводчика
также не мало вліяютъ на суть самаго разсказа. Такое неудобство
чувствуется всего сильнѣе при разговорѣ о предметахъ болѣе или менѣе
отвлеченныхъ. Тутъ нужно сначала втолковать своему толмачу, а затѣмъ
уже не мало ждать — пока онъ, конечно по своему, разъяснитъ монголу
и получитъ отъ него отвѣтъ, который также передастъ по собственному
разумѣнію. Въ результатѣ обыкновенно получается такая ахинея, что
только махнешь рукою и перестанешь понапрасну тратить время.

Но даже при самыхъ обыденныхъ разспросахъ, путешественнику, въ
особенности новичку, часто приходится не мало портить своей крови.
Возьмемъ, для примѣра, спросъ про дорогу, по которой идетъ каравань.
Проводникъ-монголъ ѣдетъ обыкновенно немного впереди. Нужно спро-
сить, куда пойдетъ нашъ путь; положимъ, правѣе или лѣвѣе такой-то
горы. Чего, кажется, проще дать отвѣтъ на подобный вопросъ, — но не
тутъ-то было. Прежде всего казакъ, которому приказано спросить, кри-
читъ: «эй, нохёрь, байза,» т. е. «эй, товарищъ, подожди». Тогда монголъ
останавливается и поворачиваетъ свою лошадь къ каравану. «Видишь ли
эту гору впереди?» — спрашиваетъ казакъ. «Гору?» — обыкновенно вопро-
шаетъ монголъ съ своей стороны. «Да, гору, вонъ острую, круглую
или черную» (какая покажется), еще разъ говоритъ казакъ и показы-
ваетъ рукою въ направленіи памѣченной горы. «Вижу,» отвѣчаетъ мон-