National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0221 Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1
Iz Zaisana Cherez Khami v Tibet i na Verkhov'ya Zheltoi reki : vol.1 / Page 221 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000222
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

реходитъ за двѣ тысячи. Но во всякомъ случаѣ населеніе крайне ни-
чтожно, сравнительно съ обширностію страны.

Далеко не спокойно живутъ цайдамскіе монголы. Каждогодно они Грабежи ихъ
подвергаются, то въ одномъ, то въ другомъ хошунѣ, набѣгамъ хара- оронгынами.
тангутовъ съ верховій Желтой рѣки и голыковъ ¹), также тангутскаго
племени, обитающихъ на р. Муръ-усу съ сѣв. Тибетѣ. Тѣ и другіе
разбойники слывутъ у цайдамцевъ подъ общимъ именемъ оронгынъ.
Въ особенности страдаетъ отъ нихъ населеніе южнаго Цайдама. Гра-
бители пріѣзжаютъ сюда обыкновенно позднею осенью, партіями въ
нѣсколько десятковъ человѣкъ, розыскиваютъ стойбища монголовъ, от-
нимаютъ у нихъ скотъ, хлѣбъ и разное имущество. Для защиты отъ
подобныхъ набѣговъ, цайдамцы выстроили въ каждомъ хошунѣ по не-
большой квадратной загороди, обнесенной глиняными стѣнами. Подоб-
ная постройка, примитивный образчикъ нашихъ крѣпостей, носитъ гром-
кое названіе гырма, т. е. крѣпость. Сюда складываются лишніе по-
житки и хлѣбъ, а при нападеніи оронгынъ, если успѣютъ ихъ во время
замѣтить, загоняется скотъ. Притомъ въ каждой хырмѣ живутъ по-
очередно человѣкъ двадцать или тридцать защитниковъ-монголовъ, во-
оруженныхъ саблями, пиками и изрѣдка фитильными ружьями. Для
оронгынъ подобная хырма съ тонкими глиняными стѣнами сажени три
вышиною, при длинѣ саженъ въ тридцать каждаго фаса, составляетъ
преграду неодолимую. Разбойники обыкновенно и не думаютъ зани-
маться штурмомъ или осадою, но. ѣдутъ далѣе, разсчитывая захватить
гдѣ-нибудь врасплохъ.

Конечно, не всѣ обитатели хошуна могутъ воспользоваться защитою
хырмы, такъ какъ оронгыны появляются обыкновенно внезапно. По-
этому монголы, кочующіе вдали отъ хошунной хырмы, зарываютъ хлѣбъ,
масло и лишніе пожитки въ землю. Сами же, при появленіи разбой-
никовъ, прячутся въ зарослахъ тамариска и хармыка; сюда загоняютъ
на время и стада. Но оронгыны имѣютъ волчье чутье и нерѣдко ро-
зыскиваютъ спрятанное, въ особенности скотъ; его забираютъ и го-
нятъ во-свояси.

Сопротивленія вооруженною силою разбойники почти никогда не
встрѣчаютъ, разъ—вслѣдствіе трусости самихъ монголовъ, а во вторыхъ
потому, что за каждаго убитаго оронгына платится большой штрафъ
его семейству. Такой порядокъ узаконенъ синскими амбанями (гу-
бернаторами), съ которыми разбойники, вѣроятно, дѣлятся своею добычею.