National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

Rehhufe und hinten links litt es an Spat. Die letztere Krankheit kommt übrigens
recht selten in Tibet vor.

Von dem langgestreckten Becken, in dem der flache Salzsumpf des Serkhe nor
in einer Meereshöhe von 2950 m sich breit macht, ging es unmerklich flach
ansteigend auf eine breite Talmündung los und zum Dulan-Flüßchen, das von
Nordosten hereinkommt. Weiter im Norden wie im Süden hoben sich hohe,
aber ganz kahle, gelbe Felsgebirge aus der fahlfarbenen Steppenfläche. Die
Landschaft machte keinen freundlichen Eindruck. Alles war trocken und dürr.
Überall waren die Täler von Schuttmassen erfüllt, auf denen große Büsche
einer harten Grasart (Cobresia) wuchsen, die kaum die Kamele anrühren mochten.

Etwa 6 km links von meinem Wege hob sich aus der flachen Ebene ein
Baum und ein hofartiges Bauwerk heraus. Es war das frühere Kloster und
Wohnhaus des Kukut Beili, das seit 1896 verlassen ist. Fliehende Dunganen
hatten es nach der Niederwerfung des Aufstandes um Hsi ning fu geplündert
und niedergebrannt. Einige Kilometer rechts von uns lag, wie ein Würfel aus
der Ebene herausschauend, ein altes chinesisches Fort und ein Exerzier- und
Paradeplatz dabei, der auch seit jener Zeit verlassen und tot daliegt.

Als diese beiden Bauwerke uns zu Augen kamen, wurden alte Erinnerungen
bei meinen Leuten wach. Mein Ma aus Bamba war unter den Mohammedanern
gewesen, die die Häuser des Kukut Beili angezündet hatten, Sung aus Kue de
aber war unter den die fliehenden Mohammedaner verfolgenden chinesischen
Soldaten und hatte eine vollen Monat lang mit dem chinesischen Generalissimus Yen in dem alten Fort gelegen.

Als damals, im Januar 1896, nach Hsi ning fu nur erst das Gerücht durchgedrungen war, daß General Tung fu hsiang aus dem Japanisch-Chinesischen
Krieg von der Mandschurei aus mit seinen gefürchteten Bataillonen in Eilmärschen nach Kan su rücke, um die Rebellion der Mohammedaner zu unterdrücken, flaute diese rasch ab. Die Kan su-Generale vermochten noch vor dem
Eintreffen Tung fu hsiang's das während viereinhalb Monaten belagerte Hsi
ning fu ohne weiteren Schwertstreich zu entsetzen und sogar einen großen Teil
der Dunganen mit ihren Führern zusammen in Doba einzuschließen, in einer
Feste, die unterhalb Bamba, wenig nördlich der Straße Hsi ning—Dankar,
liegt. Mein Diener Han war damals unter den in Doba Eingeschlossenen gewesen. Nach wochenlangen Kämpfen und Stürmen verzweifelten sie schließlich
am Erfolg ihrer Sache. Unter dem Feuer der modernen Feldgeschütze, welche
die Chinesen auf die Lehmburg gerichtet hatten, schmolz der islamitische
Fatalismus und Fanatismus der Dunganen dahin. Sie baten die Sieger um
Gnade, und als die Chinesen den Kopf des Haupträdelsführers verlangten, entstand Zwietracht unter den Mohammedanern, und es kam so weit, daß mein
Han und einige andere dem Dunganenführer, der nicht an Unterwerfung denken
wollte, in seinem eigenen Hause den Kopf abschlugen, das noch bluttriefende
Haupt in einen Sack packten und es den Belagerern von der Mauer herab zuwarfen.

Damit war aber nur erst die Möglichkeit geschaffen, daß sich die Chinesen
überhaupt auf Verhandlungen einließen. Mein Han sagte, auch sie hätten nie
daran gedacht, daß die Chinesen ihr Wort halten und sich mit dem Kopf des
Führers begnügen könnten. Die Chinesen verlangten jetzt, achthundert Männer
sollten von den Dunganen selbst ausgesucht und zur Enthauptung ausgeliefert

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