国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

westlichen Tibet; das mittlere mit der Hauptsadt Ladakh oder Leh, das westliche oder Klein-
tibet oder Baltistan mit der Hauptstadt Iskardu; das eigentliche oder Grosstibet liegt ostwärts
zu beiden Seiten des Dzangbo. Alle Tibeter heissen bei den Indern Bhôta.

Characteristic for this view is the uninterrupted continuity of one great range.
He regards the Kailāsa or Gangdisri range as a ramification from the Kara-korum,
which, itself, is only a branch from the Tsungling, branching off at the place where
the Tsungling and Kwen-lun are connected. At Kailas it comes in intimate con-
tact with Himalaya without belonging to that system. According to Lassen's de-
scription the great range, »one of the highest on the earth«, forms a kind of connec-
tion between Pamir and the source-region of the great Indian rivers. In this con-
struction the individuality of the different mountain systems gets lost, and so does
also the parallelism between the different tectonic folds. Like Schlagintweit, Lassen
regards the Kara-korum and the Himalaya as the boundaries of Tibet. In this
respect he comes in some contradiction to himself. For, as quoted above, he suggests
that it may be more correct to make the Gangdisri and Dsang-mountains a boundary
between the Tibetans and the Mongol tribes to the north. He must have connected
the map of Tibet in Stieler's Hand-Atlas, which by that time showed the Khara-
korum-Chor Kette north of the Zzang Kette. Thus, if Tibet is situated between
Kara-korum and Himalaya, the Dzang range (Transhimalaya) cannot be a northern
boundary of the Tibetans. Like the geographers of the preceding decades Lassen
felt sure of the existence of a range north of the Tsangpo. But nothing was known
of its central parts, and therefore it was not easy to explain the geography, nor the
ethnological boundaries.
Further Lassen says:
»Die Gränzen des Indischen Gebiets am obern Indus lassen sich wegen unserer geringen
Bekanntschaft mit dem Lande nur im Allgemeinen bestimmen; es werden auch hier die äus-
sersten Ketten sein; der Darda Himālaya im Norden Kashmirs bis an den Indus, auf dessen
rechtem Ufer aber die Gränze unklar ist. Doch wird man wie die Gebiete von Iskardu und
Ladakh oder sogar Lhassa mit Recht als Indisch bezeichnen dürfen, wie geschehen ist; denn
wenn eine höhere Kette als der Himālaya diese Länder von dem Norden trennen sollte, so bleibt
der grosse Gegensatz, dass die Länder der Bhôta Plateau-Länder sind, Indien aber, wo es an-
fängt, sich schnell zur Ebene herabsenkt und seiner Hauptsache nach Niederung ist; der Hi-
malaya bildet den äussersten Südrand des Hochlandes und scheidet dieses von dem ganz ver-
schiedenen südlichen Lande, während die inneren Ketten Hochlandes nur verwandte Gebiete
von einander trennen. Der Monsun übersteigt nirgends den Himālaya, es fehlt daher auf dem
Hochlande die Regulirung des Klimas und der Jahreszeiten, welche die Wirkung des Monsuns
ist, und schon dieses macht den Himālaya zur entschiedenen Naturgränze.«

In this passage as well we feel the uncertainty, but possibility, of a higher
range in the north. So from Lassen's works our problem has not got any assistance
and nobody could expect it either. But it is interesting to see how one of the
greatest scholars of his time tried to make the best possible use of the geographical
material existing to explain his ethnological and religious boundaries. What he says