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0036 Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2
Scientific Mission to High Asia 1890-1895 : vol.2
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 / Page 36 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000197
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l'Issygh koul par les Sè, que nous supposons, sur la foi d'une ressem-
blance verbale, être les mêmes que les Saka des écrivains grecs. Au
siècle suivant, les Yué-tchi furent dépossédés par les Hioung-nou,
les Sé par les Yué-tchi qui, eux-mêmes, furent bientôt remplacés dans
le pays de Khouldja par les Ou-soun que les Hioung-nou avaient chas-
sés de la Djoungarie orientale. Ces Ou-soun avaient les yeux clairs
et les cheveux roux, de même que les Khaka, les Bila, les Kou-té et

en ce point que nous ne connaissons l'origine ni de l'un ni de l'autre. On a pro-
posé de les ranger parmi les Tibétains sous prétexte que ceux d'entre eux qui
n'avaient point émigré étaient restés dans les monts Nan chan au nord-ouest du
Kouk nor, avaient reçu de leurs voisins tibétains le nom de Petits Yué-tchi et
avaient fini mille ans plus tard par en adopter les mœurs et le langage, au rapport
de l'historien T'ou Chi. D'autres ont préféré les assimiler aux Massagètes, vu que
Yué-tchi aurait bien pu se prononcer Yué-ti, ce qui n'est pas sans analogie avec
Gètes, que les Chinois se sont avisés de donner aux Yué-tchi émigrés, pour les
distinguer des Petits qui étaient restés, l'épithète de Ta qui veut dire Grand, et
que plusieurs siècles auparavant, les Massagètes, par une sorte d'harmonie pré-
établie, avaient ajouté ou laissé ajouter à leur nom ces deux syllabes massa qui
ressemblent à maha et à maga qui signifient grand en sanscrit et en zend. Enfin
l'hypothèse que les Yué-tchi étaient Turcs se soutient d'une manière un peu plus
raisonnable. La chronique des Ouei, écrite dans la seconde moitié du vie siècle de
notre ère, dit formellement que les Yé-t'a-i-li-to ou Yéptalites étaient de la race
des Yué-tchi, or les Yéptalites étaient des Turcs de la branche des Tcheu-seu;
mais l'auteur de cette chronique savait-il bien de quelle race étaient les Yué-tchi
qui avaient émigré et s'étaient mélangés avec d'autres peuples depuis sept siècles,
et ne voulait-il pas dire simplement que les Yéptalites venaient du pays même
qu'avaient occupé primitivement les Yué-tchi? Le premier roi yué-tchi de Bac-
triane s'appelait Kieou-tsieou-k'io selon les auteurs chinois et Koujoulakadphisès
selon les monnaies et l'on y peut reconnaître le nom turc Koutchlouk. Les rois
turcs qui occupaient le Gandhâra à la fin du viie siècle réclamaient le fameux roi
yué-tchi, Kânichka, comme l'ancêtre de leur race. La question est de savoir ce que
valaient ces prétentions, si elles n'étaient pas une invention de la vanité et de la
politique ou si elles n'étaient pas fondées uniquement sur des alliances matrimo-
niales. D'ailleurs, le texte de Macoudi (I, 350) ne laisse pas douter que ces princes
tures n'aient été des descendants des anciens Tou-kiue qui n'apparaissent dans
l'histoire que longtemps après les Yué-tchi. Toutefois le double fait que les Yué-
tchi étaient originaires de Mongolie et qu'ils étaient nomades doit les faire tenir
pour des Turco-Mongols jusqu'à preuve du contraire.