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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0061 Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2
1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 / 61 ページ(カラー画像)

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doi: 10.20676/00000197
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OCR読み取り結果

simplement et jamais de Togouzgouz; si, d'après Maçoudi, les Karlouk
s'étendaient dans les pays de Tâchkent et du Ferghânah, nous savons
par Istakhri qu'ils devaient s'étendre beaucoup plus loin à l'est, car ce
géographe dit que du Ferghânah, à travers les Karlouk, jusqu'aux
habitations des Togouzgouz il faut un peu plus d'un mois¹, ce qui pla-
cerait la limite entre les deux peuples un peu à l'est d'Aksou. Tandis
que les souverains de Kâchgar en viennent quelquefois aux mains avec
les Gouz, qui habitaient dans les environs de la mer d'Aral, ils ne sont
jamais aux prises avec les Karlouk de Ferghânah et il n'est nullement
question de ceux-ci lorsque Boghra khân alla conquérir Boukhâra en
993, d'où l'on peut inférer que le royaume des princes kachgariens
était limitrophe de celui des Gouz et du Mâverânnahar, que par suite
ce n'était pas autre chose que le pays des Karlouk qui était précisé-
ment limitrophe de celui des Gouz et du Maverannahar. Enfin Djou-
veyni nous dit qu'au XIIIe siècle, au temps où la Kachgarie était depuis
longtemps devenue musulmane, les Ouigour étaient de tous les ido-
latres les plus acharnés contre l'Islam², preuve que Ouigour et Kach-
gariens étaient deux peuples distincts.

Quoi qu'il en soit de cette question secondaire, il est certain que
Kâchgar était dès la fin du IXe siècle gouverné par une dynastie turque
qui y résidait. Khotan, au contraire, conserva ses princes indigènes jus-
qu'à la fin du siècle suivant. Nous avons vu plus haut qu'il était en dehors
du royaume ouigour. Il ne faisait pas davantage partie de l'état kachga-
rien, car en 971, d'après les annales chinoises, le prince de Khotan
était encore bouddhiste tandis que les Boghra étaient déjà musulmans
et il venait de soutenir une guerre contre eux. Son territoire s'étendait
jusqu'au Lob nor et il avait fréquemment maille à partir avec les Hia
tibétains, qui avaient ressuscité dans le Kan-sou et la région du Kouk
nor l'ancienne puissance des T'ou-kou-houn. Au sud de Khotan le
La-dag et le Baltistân étaient déjà, au temps où écrivait Maçoudi (943),