国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0270 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
taines formes se soient trouvées semblables chez l'un et chez l'autre
sans qu'il y ait eu emprunt de l'un à l'autre, soit enfin que les Turcs
aient très anciennement, dès avant l'ère chrétienne, adopté certains
rites de leurs voisins. Le culte des esprits, dont parlent les auteurs
chinois, religion primitive du Tourân, impliquait le culte des ancêtres.
Quatre cents ans après Jésus-Christ, devant chaque maison de Khotan
s'élevait une petite tour pareille aux tcho-rten du Tibet moderne,
monument sacré, qui contenait les restes des ancêtres, génies protec-
teurs de la maison, mais que le bouddhisme triomphant avait fait dédier
au Bouddha. Ceux qui avaient perdu un proche parent se rasaient la
tête et se déchiraient le visage avec leurs ongles. Il ne faut point voir
là un simple témoignage de douleur naturelle, car c'était une céré-
monie réglée d'avance et obligatoire, tout à fait indépendante du cha-
grin réel que l'on pouvait éprouver. L'affliction la plus vive ne se
traduit pas ainsi dans nos sociétés modernes, qu'une religion plus
haute et une raison plus éclairée ont affranchies des terreurs vaines,
avec combien de peine d'ailleurs et combien d'incertitude encore! Il
s'agit d'un véritable sacrifice religieux destiné à apaiser l'âme du défunt
et à se gagner sa bienveillance. C'est ce qui ressort de la comparaison
avec les rites semblables de peuples mieux connus: les Arabes, par
exemple, se rasaient la tête et déposaient leur chevelure auprès de la
Ka'bah en offrande au Dieu, de même ils se balafraient en l'honneur
de la divinité aussi bien qu'en l'honneur des morts. A Karachahr on
immolait des victimes aux esprits des ancêtres le septième jour du sep-
tième mois (Annales des T'ang)¹.
Aujourd'hui l'islamisme est loin d'avoir détruit tous les vestiges de
l'ancien culte des morts et des ancêtres. Lorsqu'un homme est mort, on
lave son corps et on l'enveloppe d'un linceul à la mode musulmane. On
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