国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0330 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
引用情報
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en même temps qu'à chrétien. Cependant il n'est donné que rarement
et par abus aux bouddhistes hindous ou chinois.
A l'ouest de ces Mongols et dans les pâturages des Ti'en chan sont les
Kyrghyz de l'aile droite (اوتك قيرغيز) à cheval sur le territoire russe et le
chinois. Ils comprennent les tribus Boughou (le cerf) sur le Tèkès, Sary
Baghych (l'élan jaune) au sud de l'Issygh koul, Soltou (ou Soldouz ?),
Tchong Baghych (le grand élan), Tchirik (l'armée) sur la route d'Och à
Kâchgar par Ouzgan¹ (اوزكان), à l'ouest et au nord de Kâchgar (Ghand-
jourgha, Tchakmak, Touyoun tupé, Tourough At arty). Les Russes ap-
pellent ces Kyrghyz soit Bourout ou Kara Kyrghyz, deux noms que les
nomades eux-mêmes n'acceptent point. Ils prétendent être une branche
des Kazak (قازاق), appelés Kyrghyz par les Russes. Jadis, rapporte la
légende, vivait un prince Kazak du nom de Saghyn Khân. Un
jour, sa fille, accompagnée de quarante vierges, se promenait sur le
bord d'une rivière lorsqu'elle aperçut, flottant à la surface de l'eau,
une sorte d'écume blanche. Elle s'approcha, y trempa son doigt, ses
suivantes l'imitèrent et toutes aussitôt devinrent enceintes. Le prince
irrité les relégua dans les montagnes. Leurs enfants furent la souche
de la peuplade qui reçut le nom de Kyrghyz parce qu'elle était issue
des quarante vierges, kyrk kyz (قرق قز). Cette tradition ne repose
que sur un méchant calembour; mais elle témoigne que les Kyrghyz
se considèrent comme parents des Kazak, ce que ceux-ci ne démentent
pas. Les uns et les autres se prétendent de la même origine que les Ouz-
bek, qui seraient le tronc dont les Khyrghyz et les Kazak ne seraient
que les deux branches. Il est à remarquer que l'une des principales
tribus Ouzbek est composée des Kyrk et des Youz et que le mot Kyr-
ghyz semble bien être dérivé de ces deux noms joints ensemble. Les
Kyrghyz ont le type mongoloïde beaucoup plus prononcé que les
habitants des oasis. Ceux-ci les traitent de mécréants quoiqu'ils fassent
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