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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0331 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
profession de foi musulmane et en effet ils ont conservé le culte du feu,
des montagnes, du tonnerre, des bois sacrés près desquels ils tiennent
quelquefois des lampes allumées. Ayant donné ailleurs un certain
nombre de détails sur leurs mœurs et leur organisation, je n'y re-
viendrai pas ici. Je noterai seulement que leurs tentes, qui sont de
feutre et rondes, sont appelées kara uy (قارا اوی) ¹ à cause de leur
couleur sombre, par opposition aux tentes des Mongols, qui sont des
tentes blanches ak uy. Les Kyrghyz se sont encore répandus sur les
pentes orientales du Pamir, sur le cours supérieur du Yârkend daria et
jusque sur les bords de la rivière de Karakâch (Souget Kourghân, Ali
Nazar). Cette branche des Kyrghyz offre cette particularité d'avoir
perdu son dialecte primitif et de parler la même langue que les indi-
gènes de la plaine; au reste la différence entre le kyrghyz pur et le
tûrc de Kâchgar n'est pas très considérable.
A l'ouest de la chaîne du Mouztâgh, la vallée de Tâchkourghân ou
Sarygh Kol² (la vallée jaune) abrite une population indo-européenne
de langue et de type, se rapprochant beaucoup des Ouakhâni. C'est
un reste des anciens Saka. A l'est du Karakâch daria les pentes sep-
tentrionales de l'Altyn tâgh sont habitées par des pâtres originaires des
oasis des districts de Khotan et de Kéria. Ils n'ont rien des Kyrghyz,
et leur dialecte est celui de Khotan, sauf que pour dire chien ils em-
ploient toujours le mot persan seg au lieu du turc it. J'en ai assez
parlé ailleurs pour qu'il soit inutile d'y insister de nouveau.
A Tcharkalyk et dans les environs du Lob nor vit une population
présentant quelques traits particuliers. Elle fait remonter son origine
aux Mongols, mais elle a été modifiée par des apports turcs, les Dou-
lân. Au début de ce siècle Tcharkalyk a reçu des colons de Khotan et
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