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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0353 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
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OCR読み取り結果
importance à ce que d'autres considéreraient comme très immoral. Leur
exemple est excellent pour démontrer la vanité de la théorie d'après
laquelle les habitants des pays froids auraient les mœurs naturellement
meilleures que ceux des pays chauds. Toutefois le Tibétain, plus gros-
sier et moins contraint par le préjugé que le Chinois, met dans son
libertinage moins de raffinement et de vice. Il est aussi moins orgueil-
leux et moins moqueur, peu porté à l'insolence et au dénigrement,
mais bien plutôt à l'admiration naïve. Il a une gaieté simple, une bonne
humeur ingénue, qui le fait s'amuser de la moindre chose comme un
grand enfant qu'il est. D'une culture très médiocre, aussi bien dans
les villes que dans les steppes, il a l'esprit moins avisé et moins indus-
trieux que le Turc de Khotan ou de Kachgar; et pourtant l'instruction
est un peu plus répandue dans le Tibet que dans le Turkestan, mais
cette instruction se borne aux premiers éléments de lecture et d'écri-
ture, aux prières et au catéchisme, et cet enseignement religieux, for-
cément grossier, n'a fait qu'accroître le caractère profondément supers-
titieux de ces âmes encore obscures, toutes pleines de peurs et de
crédulités puériles. Cependant le Tibétain est supérieur intellectuelle-
ment au Mongol, moins lourd et moins stupide; il ne manque pas de
vivacité ni de bon vouloir et, avec une bonne direction, on peut en
faire quelque chose.
III. — APERÇU HISTORIQUE.
Sur les origines de la race tibétaine nous n'avons point d'information
certaine et précise. Les Tibétains disent descendre d'un dieu-singe et
d'un démon femelle (srin-mo); c'est ainsi que les Turcs prétendent
que leur premier ancêtre était un loup. Les Chinois rapportent que les
Tibétains sont les descendants des tribus San-miao, que Chun, l'empe-
reur mythique qui vivait au XXIIIe siècle avant notre ère, envoya dans
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