国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0363 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
pâture. Ainsi dans le La-dag depuis le lac Pang-kong jusqu'à Lé et de
Lé au col de Karaoul on ne rencontre point de tentes. Quoique la tente
soit l'habitation par excellence des pasteurs, il y a néanmoins un certain
nombre de Tibétains, qui, vivant uniquement de leur bétail, demeurent
dans des maisons; tels sont les habitants de Nag-tchou dzong. La tente
tibétaine (gour) est tout à fait distincte de la tente mongole. Elle est
faite en un grossier tissu noir de poil de yak, fort inférieur à tous égards
au feutre mongol, elle est quadrilatérale au lieu d'être ronde, soutenue
par un bâton horizontal et deux verticaux, qui sont fixés et fortifiés
par un grand nombre de cordes tendues à l'extérieur, passant par-des-
sus de petits piquets à quelque distance de la tente, puis chevillées en
terre. Elle n'est jamais plantée sur un sol uni, non seulement parce que
le Tibet n'offre guère de surfaces planes, mais aussi parce que les
indigènes fuient les bas-fonds et se réfugient sur les pentes des mon-
tagnes pour éviter une trop grande humidité au printemps et en général
pour se mieux garder des brigands. La tente est appuyée le plus souvent
sur une épaisse muraille de bouse desséchée, bûcher à la fois et écran
contre le vent et la neige; elle est ordinairement entourée à quelque
distance d'un petit mur de pierres ou de boue, très bas et insignifiant
dans le Tibet central, très élevé dans les parties du Tibet oriental où le
brigandage est fréquent. Cette clôture s'appelle raoua (ra-ba, le yuen-
tzeu des Chinois) et c'est toujours de ce nom que j'ai entendu désigner
les tentes tibétaines; la clôture a en effet une importance morale
capitale, elle est la limite du domaine des dieux lares, et l'étranger qui
en a franchi le seuil est déjà l'hôte du propriétaire. Au fond de la tente,
la cella, l'armoire aux dieux, devant laquelle git sur le sol, à la place
d'honneur, une grosse pièce de bois longue de un ou deux mètres,
haute de 20 à 30 centimètres, mal équarrie, sur laquelle celui qui est
admis à la place d'honneur pose sa tasse de thé. Au centre, le foyer.
Le fumier desséché brule soit dans un très petit appareil de fer com-
posé de trois cerceaux superposés et portés par trois pieds, ou dans un
fourneau de maçonnerie, long, étroit, à hauteur d'appui, avec un foyer
à une extrémité et un canal transversal sur lequel peuvent bouillir
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