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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0384 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| Scientific Mission to High Asia 1890-1895 : vol.2 |
Citation Information
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semailles, la moisson. Dans le Turkestan, Tchertchen est le seul lieu
où j'aie observé le même usage. En 1892, nous avons assisté à Lé
à une danse de tout point semblable à celle dont G. Bogle a été
témoin à Ji-k'a-tsé au siècle dernier : un grand nombre d'hommes et de
femmes dansant très lentement en cercle, et au milieu quelques hommes
exécutant des entrechats extraordinaires ¹. Les femmes qui participaient
à la danse appartenaient toutes à la noblesse ; car les dames nobles
sont seules admises à danser devant le roi ; c'est pour elles une obli-
gation et un privilège. Dans l'espèce, le roi était représenté par le
vézir du Maharadjah de Kachmir.
VI. — ORGANISATION SOCIALE.
La société tibétaine est essentiellement aristocratique, presque sans
aucun des tempéraments qui se sont introduits dans la société de la
Chine ou dans celle du Turkestan. Il y a une noblesse héréditaire qui
concentre dans ses mains tout ce que l'élément laïque a conservé de
richesse, de pouvoir et d'influence. Quant au clergé, il n'en sera pas
question ici ; ses communautés ne sont aussi bien que des nobles collec-
tifs plus puissants que les autres. Le principe d'hérédité domine tout
et se fait sentir partout. Chacun est lié très solidement, sinon indisso-
lublement, à la profession et à la condition, de même qu'à la maison de
son père. La constitution de la famille est excellente pour perpétuer
dans une même lignée la possession des mêmes terres, empêcher autant
que possible la propriété de se morceler et de passer de main en main.
Non seulement les fils succèdent à leurs pères dans leurs biens, ils
leur succèdent aussi dans leur métier. Le fils du fonctionnaire est fonc-
tionnaire ; nul n'est secrétaire d'administration, cultivateur, peintre ou
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