国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0431 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
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auxquelles ils se livrent et que le bouddhisme n'a fait que multiplier.
Parmi ces pratiques quelques-unes sont antérieures à l'introduction
de la religion de Chakya Mouni. Par exemple, le nomade, avant de
boire, trempe l'index de la main droite dans son écuelle et en répand
quelques gouttes vers les quatre points cardinaux en récitant une
prière ; c'est une libation en l'honneur des génies de l'air et des fan-
tômes des morts qui peuvent errer dans les environs ; de même on
leur offre les restes de chaque repas. Le voyageur ne manque point
de rendre hommage à la divinité spéciale du canton qu'il traverse de
peur qu'elle ne lui joue de mauvais tours ; les cols passent en raison
de leur altitude pour être particulièrement fréquentés par les dieux,
aussi le Tibétain parvenu au sommet murmure-t-il une formule dépré-
cative en jetant une pierre sur le petit tas amoncelé par ses prédéces-
seurs, presque toujours surmonté de quelques chiffons flottants. Ces
tas de cailloux (obo en mongol, rdo-boum en tibétain), qui ressemblent
aux anciennes tombes kyrghyz, sont des monuments sacrés et non
pas seulement des bornes pour indiquer la route ¹. On tourne sou-
vent autour, ce qui chez la plupart des peuples est un acte religieux.
Ces tours pieux (skor-ba) ¹ ne sont certainement pas d'origine boud-
dhique ; car nous savons que les anciens Turcs témoignaient de la
même manière leur vénération pour les lieux saints et pour leurs morts
en particulier. Il est à remarquer que cette cérémonie se pratique en
tenant l'objet du culte à droite, c'est-à-dire en tournant dans le sens
de la course du soleil et cela induit à penser que c'était primitive-
ment une forme du culte solaire ; on sait en effet que le soleil, surtout
le soleil levant, avait une grande place dans la religion turque primitive.
Il subsiste quelques vestiges des anciens sacrifices d'animaux bannis
par le bouddhisme. Pour expulser les fantômes qui reviennent de
l'autre monde on sacrifie des animaux en effigie. Le dernier jour de
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