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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0439 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
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OCR読み取り結果
naire terrestre. La nécessité d'affermir leur crédit sur le vulgaire qui
les fait vivre a forcé les moines de modifier leur caractère primitif aussi
bien que d'altérer leurs doctrines, ils ont dû déroger à leur isolement,
descendre de la tour d'ivoire où Chakya Mouni avait prétendu les
enfermer, de contemplatifs devenir militants, cumuler avec leur pro-
fession monacale les fonctions de prêtres et de sorciers. Ils se sont
purement et simplement substitués aux prêtres pon-bo d'autrefois, et
se sont résignés à rendre au peuple les mêmes services afin d'en toucher
le même salaire. Commerçants avisés en denrées religieuses, ils four-
nissent tous les articles qu'on leur demande suivant le modèle désiré et,
plus curieux de satisfaire aux goûts de leur clientèle que de lui imposer
les leurs, ils ont ouvert dans leur magasin beaucoup de rayons, que le
Bouddha n'avait point prévus. A vrai dire, quelques-unes de ces mar-
chandises sont de qualité si inférieure que les lamas ne s'abaissent point
à en faire usage pour eux-mêmes, comme par exemple les cérémonies
destinées à guider les âmes des morts dans le monde extra terrestre ;
mais puisque le populaire en veut bien et qu'il en donne un bon prix,
on lui en livre autant qu'il lui plaît.
En somme, le bouddhisme a fort peu amélioré les mœurs des Tibé-
tains ; il a ajouté à leurs superstitions sans en rien retrancher, il a
fourni de nouveaux aliments à leurs habitudes défiantes et rusées de
montagnards, il n'a rien fait pour leur inspirer un plus profond senti-
ment de la vertu et de l'honnêteté ; au point de vue religieux il ne leur
a pas inculqué une conception plus saine de la divinité, et de ses belles
doctrines métaphysiques et morales une seule a pénétré tout le peuple,
celle de la métempsycose, mais altérée, avilie au point que le Tibétain
en profite pour faire taire ses scrupules et duper en toute conscience
son voisin, qu'il suppose avoir pu le duper lui-même dans une vie pré-
cédente. Cependant on doit faire honneur au bouddhisme d'avoir aboli
les sacrifices humains, d'avoir répandu le respect de la science et des
livres, d'avoir proposé à quelques âmes d'élite un noble but moral,
d'avoir allumé une flamme d'idéal, si faible qu'elle soit, sur les monts
du Tibet, qui sans lui seraient restés sombres et sans gloire.
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