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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0442 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
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OCR読み取り結果
désavantage vis-à-vis des membres de familles nobles ou riches, toujours
préférés et privilégiés dans ces maisons d'humilité et de pauvreté; mais
enfin la porte ne leur est pas hermétiquement fermée comme dans l'état
laïque. De cette manière, non seulement le clergé attire à soi presque
toutes les valeurs individuelles, mais encore il n'est pas de famille
tibétaine, noble ou roturière, qui n'ait plusieurs de ses membres dans
les couvents et ne soit ainsi intéressée à la prospérité du clergé. Le
préfet de Nag-tchou dzong nous disait que, dans toute famille, sur cinq
enfants mâles deux se font moines. Ce témoignage nous a été confirmé
par plusieurs personnes et rien ne serait moins prudent pour une famille
que d'essayer de se dérober à cette dîme humaine. D'ailleurs, les
avantages matériels considérables qu'offre l'état ecclésiastique, les
accommodements que l'on peut se permettre avec la règle si rigoureuse
en apparence ne font pas envisager avec crainte la prise de l'habit.
L'armée monacale n'est pas seulement nombreuse et bien disciplinée,
elle est concentrée dans 3,000 monastères semblables à des forteresses,
perchés sur les rochers des montagnes, largement approvisionnés,
remplis d'armes et de munitions auxquelles les lamas, malgré leur mi-
nistère de paix, ne redoutent point de recourir. En cas de danger public,
la trompette sacrée sonne, les moines décrochent leurs fusils et leurs
lances, se font des pantalons de leurs plaids (zang-gos) et partent en
guerre. Autour de ces monastères s'étendent de vastes terres qui sont
leur propriété, des cultures et des pâturages qui nourrissent d'immenses
troupeaux. Cultures et pâturages sont confiés au soin de métayers gon-
yog, qui ne possèdent rien en propre, qui prennent à forfait la culture des
terres et la surveillance des troupeaux des moines, sont tenus de four-
nir chaque année une quantité de beurre, de laine, d'orge, déterminée
d'avance par le trésorier. Si les troupeaux ou les champs confiés au
métayer produisent davantage, le supplément est pour lui; de même
le croît probable des bestiaux est fixé chaque année par le trésorier, et
le métayer profite du surplus. Le trésorier calcule assez rigoureusement
pour que le profit des métayers soit mince et presque toujours il prend
pour le couvent plus de la moitié du revenu brut. Ces gon-yog ne sont
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