国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
|
|
カラー画像サムネイル -
目次 -
ページ番号 -
書誌情報(メタデータ) -
キャプション -
カラー画像 -
白黒高解像度画像 -
見開きページ -
グラフィック -
| 0484 |
Mission Scientifique dans la Haute Asie 1890-1895 : vol.2 |
| 1890-1895年の高地アジアにおける科学調査 : vol.2 |
引用情報
OCR読み取り結果
allongée, leurs sourcils très fournis, leur barbe abondante, noire et
raide comme leurs cheveux ; leur front est fuyant, leur crâne aplati
par derrière, leur peau basanée mais nullement jaune. En somme, ils
ressemblent d'une manière frappante aux habitants du Turkestan orien-
tal. Ils sont vêtus à la chinoise, mais ils ont la tête entièrement rasée
et portent un bonnet polygonal et blanc et non pas rond et noir comme
les Chinois. Ils sont assez rigides et quelque peu fanatiques dans leur
religion. A la vérité, ils boivent de l'eau-de-vie comme des lansquenets
ou des Tibétains, mais ils s'acquittent assez exactement des pratiques
journalières, s'abstiennent rigoureusement du sang des animaux et de
la viande de porc, affectent un grand respect pour leur clergé et, à la
différence de leurs coreligionnaires de la même province, ils refusent
de brûler l'encens et n'admettent point dans leurs mosquées la tablette
de l'Empereur et la figure du dragon impérial avec l'inscription con-
sacrée. Leur code religieux est conforme à la chériat de Boukhâra
et, par conséquent, au rite hanéfite. Plusieurs de leurs mollas ou
akhoun parlent et écrivent le persan et la plupart des gens du peuple
connaissent les caractères arabes. On attribue cette sévérité relative
avec laquelle les Salar observent leur religion et l'instruction élémen-
taire plus répandue chez eux que chez les autres peuples musulmans,
à un réformateur nommé Ma Ming Hin qui, il y a environ 150 ans,
les prêcha et ranima leur piété¹. Mais ce réformateur n'a point réformé
les mœurs des Salar, qui aujourd'hui autant que jamais sont d'effrontés
pillards. J'ai dit qu'ils entretiennent avec les bandits du haut fleuve
Jaune d'amicales relations cimentées par une confraternité de brigan-
dage et une communauté de haine contre les Chinois. La parti-
cularité la plus remarquable de ces musulmans, c'est leur langue qui
est un turc corrompu. Sur 102 mots pris au hasard, on en compte 68,
1
.
.
.
.
|
.
.
.
.
11
.
.
.
.
|
.
.
.
.
21
.
.
.
.
|
.
.
.
.
32
.
.
.
.
|
.
.
.
.
42
.
.
.
.
|
.
.
.
.
52
.
.
.
.
|
.
.
.
.
62
.
.
.
.
|
.
.
.
.
72
.
.
.
.
|
.
.
.
.
82
.
.
.
.
|
.
.
.
.
92
.
.
.
.
|
.
.
.
.
102
.
.
.
.
|
.
.
.
.
113
.
.
.
.
|
.
.
.
.
124
.
.
.
.
|
.
.
.
.
134
.
.
.
.
|
.
.
.
.
144
.
.
.
.
|
.
.
.
.
154
.
.
.
.
|
.
.
.
.
164
.
.
.
.
|
.
.
.
.
174
.
.
.
.
|
.
.
.
.
184
.
.
.
.
|
.
.
.
.
194
.
.
.
.
|
.
.
.
.
205
.
.
.
.
|
.
.
.
.
217
.
.
.
.
|
.
.
.
.
229
.
.
.
.
|
.
.
.
.
239
.
.
.
.
|
.
.
.
.
249
.
.
.
.
|
.
.
.
.
259
.
.
.
.
|
.
.
.
.
269
.
.
.
.
|
.
.
.
.
279
.
.
.
.
|
.
.
.
.
289
.
.
.
.
|
.
.
.
.
299
.
.
.
.
|
.
.
.
.
309
.
.
.
.
|
.
.
.
.
319
.
.
.
.
|
.
.
.
.
329
.
.
.
.
|
.
.
.
.
339
.
.
.
.
|
.
.
.
.
349
.
.
.
.
|
.
.
.
.
359
.
.
.
.
|
.
.
.
.
369
.
.
.
.
|
.
.
.
.
379
.
.
.
.
|
.
.
.
.
389
.
.
.
.
|
.
.
.
.
399
.
.
.
.
|
.
.
.
.
409
.
.
.
.
|
.
.
.
.
419
.
.
.
.
|
.
.
.
.
429
.
.
.
.
|
.
.
.
.
439
.
.
.
.
|
.
.
.
.
449
.
.
.
.
|
.
.
.
.
459
.
.
.
.
|
.
.
.
.
469
.
.
.
.
|
.
.
.
.
479
.
.
482
483
484
485
486
.
.
489
.
.
.
.
|
.
.
.
.
499
.
.
.
.
|
.
.
.
508
Copyright (C) 2003-2026
National Institute of Informatics(国立情報学研究所)
and
The Toyo Bunko(東洋文庫). All Rights Reserved.
本ウェブサイトに掲載するデジタル文化資源の無断転載は固くお断りいたします。