国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

(Maschine), die ihr Franken euch ausgedacht habt, und wenn du
willst, so lasse uns die Lieder hören!"
Ich war entzückt über diese, die alte Kultur der Leute bezeu-
gende Antwort und führte ihnen den Liederkasten vor. Die alten
Herren wiegten sich vor Entzücken und gingen befriedigt von
dannen.
Von nun aber wurde ein Sohn unseres Wirts, der kleine Abdul,
von Bartus Schafsneese getauft, ein fabelhaft geschickter Junge,
angelernt den Apparat zu bedienen. Er lernte es vortrefflich und
entlastete mich sehr.
Um von der Art der landläufigen Lieder einen Begriff zu geben,
lassen wir hier folgen:

Drei Liebeslieder der Züwíde (Zubeide) Chān aus
Kara Chödschal.

Die schöne Tochter unseres Wirts hatte sich mit 15 Jahren an
einen bäuerlichen Grundbesitzer von Turfan verheiratet. (Taf. 13.)
Er behandelte sie aber schlecht, so daß Saut seine Tochter
wieder in das väterliche Haus zurückführte.
Sie bekam bald nach unserem Eintreffen ihr Kindchen, und es
war erstaunlich, zu sehen, wie dieses junge Wesen, von Hautfarbe
so weiß wie eine Nordländerin, einem dunkelhäutigen kleinen Mon-
golen das Leben schenken konnte.
Beim Stillen des Kindes pflegte sie allerhand Liedchen zu singen,
und da wir großes Vertrauen genossen, erlaubte sie mir, die Worte
zu notieren.
Zwei dieser Lieder sind von einem jungen Mann aus Kara
Chōdscha gedichtet worden, der im Wahnsinn gestorben ist und
im Andenken des Volkes als „Liebeskranker" (ar. māğnūn) weiter-
lebt.
Das dritte Liedchen besingt die Liebe eines der Krieger des
Yakub Bäk zur schönsten Frau des Ostlandes, der Ämbär Chān
von Daban-čing. Hier bei Daban-čing machte das Heer des Yakub
Bäk den letzten verzweifelten Versuch (1877), die übermächtigen
Scharen der Chinesen zurückzutreiben. Es wurde geschlagen, und
die beiden Liebenden wurden auf ewig getrennt.