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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

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0034 L'Œuvre de la Délégation Archéologique Française en Afghanistan (1922-1932) : vol.1
アフガニスタンにおけるフランス考古調査隊の記録(1922-1932年) : vol.1
L'Œuvre de la Délégation Archéologique Française en Afghanistan (1922-1932) : vol.1 / 34 ページ(白黒高解像度画像)

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doi: 10.20676/00000284
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OCR読み取り結果

adroitement les ressources de la peinture et du mode-
lage.

La décoration de la coupole rappelle par le procédé
employé, le "style illusionniste" de l'art augustéen, dans
lequel la même composition, ménage, par des transitions
habilement nuancées, le passage du haut-relief à l'image
peinte en surface. C'est ainsi qu'en examinant la déco-
ration de notre coupole nous apercevons tout d'abord,
figurant à l'extrême-droite de la composition, un petit
Buddha assis sous un arbre de la Bodhi; aucun relief n'est
visible. En allant vers la gauche, on voit un autre Buddha;
mais ici l'auréole et le nimbe sont traités en léger relief;
de telle sorte que le Buddha se détache nettement de la
zone outremer qui constitue le fond de la composition.
Le Buddha qui trônait au centre était figuré en haut-
relief; à sa droite et à sa gauche étaient représentés
un donateur vêtu d'une tunique à revers serrée à la
taille et un Vajrapāṇi, porteur du chasse-mouches et du
vajra. Ces deux personnages n'étant pas traités en
relief consacraient par leur effacement la prééminence
du personnage central. La décoration des arcs double-
aux comportait une frise de petits Buddhas assis se
détachant sur un fond orange clair. Le bandeau courant
au-dessous des arcs-doubleaux était également orné de
petits Buddhas assis finement miniaturés. La partie
médiane du fond de la grotte était occupée par un grand
Buddha debout (2 mètres de hauteur), traité en haut-
relief et fixé à la paroi par trois goujons de bois. De
chaque côté de cette grande statue figuraient trois rangées
de quatre Buddhas assis, également traités en haut-relief
et fixés à la paroi au moyen de deux goujons de bois¹).
Le dispositif iconographique des panneaux latéraux
était sensiblement le même, mais il ne nous est pas
permis d'assigner un emplacement précis aux statuet-
tes de petites dimensions représentant les moines, les
donateurs et les yakṣa.

Un petit stūpa, dont nous avons dégagé le soubasse-
ment carré orné de belles peintures, malheureusement