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0042 L'Œuvre de la Délégation Archéologique Française en Afghanistan (1922-1932) : vol.1
L'Œuvre de la Délégation Archéologique Française en Afghanistan (1922-1932) : vol.1 / Page 42 (Grayscale High Resolution Image)

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doi: 10.20676/00000284
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des représentations assez grossières du dieu solaire et
du dieu lunaire montés sur le char. Nous remarquons
encore deux génies ailés portant, l'un une lance, l'autre
un bouclier et figurant au-dessus d'êtres mi-hommes mi-
oiseaux rappelant les kinnara de l'art indien, mais ces
êtres fantastiques sont ici plus tributaires de l'Iran
que de l'Inde; l'un de ces kinnara porte une petite
lampe semblable à celle qu'on voit entre les mains de
certains donateurs de Kizil. A la partie supérieure de la
composition apparaissent, représentées à mi-corps, les
déesses des vents; elles rappellent, avec leurs écharpes
gonflées, les deux figures féminines qui ornent l'un
des panneaux de l'Ara Pacis Augustae du Musée de
Florence; "nues jusqu'à la ceinture et retenant d'une
main leurs manteaux que gonflent les souffles de l'air;
l'une est portée par un cygne et l'autre par un dragon
marin, ce sont les Jovis aurae, brises de la terre et de la
mer" ¹). Notons précisément au-dessus de nos déesses
des vents un vol de cygnes ou d'oies. Faut-il voir dans
ces volatiles des attributs de la brise de mer ou devons-
nous les considérer²), comme le veut une tradition
bouddhique tardive, comme les âmes des justes, s'en-
volant vers le Paradis?

Le sujet central est bordé de chaque côté, à hauteur
de la tête du Buddha, par deux rangées de personnages
(fig. 39, B). Les uns sont des donateurs placés derrière
une balustrade ornée de pilastres et de tapis, les autres
sont en quelque sorte plaqués en avant de la balustrade,
sans soutien apparent; deux de ces personnages sont des
Buddhas du type classique, le troisième et le quatrième
appartiennent à la catégorie des "Buddhas parés" (voir
p. 33). "Derrière la balustrade, un moine con-
duit vers le Buddha la file droite des donateurs. D'un
aspect tout à fait traditionnel, avec sa tête rasée et son
épaule droite nue, il tient d'une main une lampe d'or et
de l'autre un petit reliquaire en forme de stûpa. Cette
représentation se retrouve fréquemment en Asie Centrale.