National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0051 |
L'Œuvre de la Délégation Archéologique Française en Afghanistan (1922-1932) : vol.1 |
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le haut et vers le bas de la frise. Les éléments de la
poutraison qui sont en contact avec la corniche délimitent
la partie inférieure d'ornements modelés en forme de
parallélogrammes à bordure de pétales de lotus, pourvus
de baguettes en relief ; ces ornements sont associés par
paires, des griffons cambrés et dressés s'y inscrivent,
alternativement tournés de profil à droite et de profil à
gauche. Dans la plupart des cas ces griffons portent un
corne frontale recourbée ; leur bec exagérément crochu
émet des flammes ; le cou, en col de cygne, est pourvu
d'un rudiment de crinière dentelée ¹⁾ d'un type nettement
sassanide. Les fausses poutres de l'élément supérieur
sont également ornées à leurs extrémités de pièces pa-
rallélogrammatiques pourvues d'un décor de rinceaux à
double involution. La face interne des poutres porte
une frise de canards passants.
Grotte I. Cette grotte à plan octogonal est couverte en cou-
pole. Une niche à banquette est ménagée dans chacun
des pans de l'octogone (sauf dans le huitième correspon-
dant à l'entrée), chacune de ces niches abritait un Buddha
assis, inscrit dans un nimbe-auréole de forme trilobée
nettement délimité par des élément décoratifs qu'on
aperçoit dans plusieurs niches. Un premier bandeau,
orné de rinceaux feuillus, court au-dessus de ces niches,
il constitue le support des socles quadrangulaires, encore
visibles aujourd'hui, qui servaient de siège à des Bud-
dhas assis, tous détruits, qui trônaient sous des arcatures
trilobées ornées de rinceaux ; ces arcatures reposaient
sur des pilastres à fût trapu. Les arcatures sont surmon-
tées de petits vases côtelés dont la base est ornée de
rubans sinueux ; du col s'échappe un liquide représenté
par deux ondes, aussi schématiquement tracées que les
rubans de la base. Des pièces de raccord subsistent de
place en place entre les arcatures : elles représentent une
manière de transition entre le type classique de la Gor-
gone et le Kirti-mukha de l'Inde. Ces figures servaient de
support à des Buddhas assis qui étaient fixés au mur par
des gouions de bois dont on aperçoit les trous d'encastre-
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