National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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L'Œuvre de la Délégation Archéologique Française en Afghanistan (1922-1932) : vol.1 |
Citation Information
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Mohammed Khān, Ministre de l'Instruction Publique
d'Afghanistan, cette opération fut réalisée avec plein
succès par M. E. Bacquet. Nous insistons, avant de
procéder à l'étude de la décoration peinte de ces grot-
tes, sur le fait que nous nous trouvons ici en présence
de différences stylistiques et même techniques nettement
tranchées, opposant, en quelque sorte, la décoration de
la coupole à celle des panneaux. Disons, pour situer
l'art de Kakrak, que s'il présente quelques points de
contact avec celui de Bāmiyān, il ne peut cependant
être considéré comme un élément strictement tributaire,
devant prendre place dans cette série.
"La calotte de la coupole est occupée par une repré-
sentation de grandes dimensions qui domine et ''com-
mande'' tous les détails de la composition (fig. 51, 52).
Le personnage figuré de face, assis les jambes repliées,
la plante des pieds apparente, est complètement inscrit
dans une auréole circulaire à bordure multicolore où
s'inscrit également un nimbe rouge. La face est dé-
truite par la fissure qui entame profondément la coupole.
La base de l'uṣṇīṣa (protubérance cranienne) et le sommet
de la tête supportent une sorte de diadème composé de
trois cabochons et de deux fleurettes; au cabochon médian
est fixé un croissant d'or, on aperçoit également les
traces d'un ruban rougeâtre qui semblait joindre les
différents éléments du diadème. Les extrémités symé-
triquement disposées et ordonnées d'un ruban flottant
s'étalent de chaque côté de la tête. Sur le torse nu, de
couleur jaune d'or, apparaissent des ornements; une
légère écharpe bleue se contourne autour du bras pour
finir dressée en un drapé ornemental stylisé¹). Ruban
et écharpe rappellent par leur stylisation les détails
correspondants du costume et de la coiffure du ''Beau
Bodhisattva'' de Bāmiyān (voir p. 33). ''La partie
inférieure du corps est drapée dans une dhoṭī rayée.
La main droite du personnage esquisse le geste de
l'argumentation (vitarka-mudrā), la main gauche, rame-
née dans son giron, montre, non point tenu, mais simple-
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