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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

dedans et au dehors⁴, de leur accorder le nom de 'homme de grande vertu de la Chine' et en outre de les glorifier par un vêtement violet afin qu'ils resplendissent parmi les costumes noirs des barbares Jong. Hong-jen est nommé homme de grande vertu (bhadanta) chargé des offrandes, assistant aux autels au dedans et au dehors de la capitale;⁴ Wou-tchen est nommé homme de grande vertu assistant aux autels de la capitale. En outre, à tous deux j'accorde le vêtement violet: pour le reste, on se conformera en tout point aux précédents.
La cinquième année ta-tchong, le vingt et unième jour du cinquième mois (23 juin 851).
(Suit une ligne de petits caractères peu lisibles où sont inscrits les noms et les titres de divers fonctionnaires du Tchong-chou, c'est-à-dire de la chancellerie impériale.)
Nous avons reçu l'édit impérial précité; dès qu'il est arrivé, nous l'avons mis à exécution. — La cinquième année ta-tchong, le . . . . jour du cinquième mois.
(Deux lignes en petits caractères peu lisibles contenant des noms des fonctionnaires.)
Hong-jen, ayant les titres de homme de grande vertu chargé des offrandes, assistant aux autels au dedans et au dehors de la capitale, en même temps directeur général des moines pour la religion bouddhique dans le Ho-si, exerçant les fonctions de chef de la religion à Cha-tcheou pour les trois sciences qui sont le gouvernement des moines, la doctrine et la discipline, gratifié du vêtement violet, a reçu l'édit impérial précité; dès l'arrivée, il l'a mis à exécution.
La cinquième année ta-tchong, le . . . . jour du cinquième mois. Fin.
(Une ligne en petits caractères peu lisibles renfermant des noms de fonctionnaires.)

Deuxième Registre.

Avec respect nous avons reçu l'édit impérial suivant: ô maître Hong-jen, nous avons entièrement pris connaissance de l'affaire que nous a exposée dans sa requête votre disciple que vous avez envoyé, le religieux Wou-tchen. Vous êtes, ô maître, un excellent enfant de la Chine et un modèle de la discipline pour la contrée occidentale. Vous tenez une conduite pure et vous n'avez pas perdu la perle des défenses; vous dirigez (les hommes) d'une manière harmonieuse et vous conservez au plus profond de votre être l'épée de l'intelligence. Vous continuez au loin à chérir votre ancienne patrie et vous souhaitez la soumettre à l'influence impériale. Vous avez envoyé spécialement un religieux pour m'exposer votre désir intense. Maintenant vous avez fait pénétrer des nouvelles authentiques dans votre pays d'origine et vous avez exprimé les sujets de mécontentement profond de votre grand-père et de votre père; vous êtes uniquement inspiré par la piété filiale et par le loyalisme; on peut dire que vous réunissez deux vertus admirables. Il faut que vous preniez le parti de ceux qui sont attachés aux T'ang et en définitive vous ferez aboutir les sentiments qui désirent le retour à l'influence transformatrice (de l'Empereur). Efforcez-vous de suivre vos beaux projets afin de mener à bien votre glorieuse entreprise magnifique. Maintenant, ô maître, je vous confère le titre d'assistant aux autels au dedans et au dehors de la capitale, chargé de faire les offrandes, homme de grande vertu; je vous accorde en outre un vêtement violet; comme précédemment, vous serez directeur général des moines pour la religion bouddhique dans le Ho-si; vous exercerez les fonctions de chef de la religion à Cha-tcheou pour les trois sciences qui sont le gouvernement des moines, la doctrine et la discipline. Je vous délivre en même temps un diplôme officiel. — Pour ce qui est du religieux Wou-tchen, je lui confère aussi le titre d'assistant aux autels de la capitale, homme de grande vertu, et je lui accorde en outre un vêtement violet. Je lui donne en même temps un diplôme officiel. Je vous récompense par ces faveurs, afin d'encourager votre loyalisme et vos efforts; il faut que vous alliez jusqu'au bout de votre sincérité absolue afin de répondre à ce traitement extraordinaire. Ô maîtres, dans l'exposé