National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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APPENDIX E
ESSAYS ON THE BUDDHIST PAINTINGS FROM
THE CAVES OF THE THOUSAND BUDDHAS
TUN-HUANG
BY
RAPHAEL PETRUCCI
AND
LAURENCE BINYON
ASSISTANT KEEPER, DEPARTMENT OF PRINTS AND DRAWINGS, BRITISH MUSEUM
I
PRELIMINARY SCHEME FOR THE PUBLICATION PROPOSED
BY
RAPHAEL PETRUCCI,
as drawn up in his letter of November 16, 1911 (see above, p. 834)
Je viens vous exposer ici le résultat du travail que j'ai accompli et l'indication de ce qu'il y a à tirer des
documents iconographiques de votre Mission. Nous pouvons dire dès à présent que nous sommes en possession
de matériaux dont l'importance est considérable. Convenablement classés, coordonnés suivant un plan bien
établi, ils permettront de fixer beaucoup d'éléments nouveaux et de résoudre bien des points douteux. Afin d'en
donner brièvement une idée, je vais vous exposer le plan de travail qu'il y aurait à accomplir.
1. (a) La première partie devra porter sur la transcription et la lecture des inscriptions. Ces inscriptions
devront se subdiviser en deux parties. Il conviendra d'étudier d'un côté ce que les inscriptions votives nous
apprennent des donateurs. Les noms de famille et la composition de la famille sont, dans une certaine mesure,
lisibles. De plus, dans certains cas, nous voyons que nous avons affaire à des fonctionnaires chinois. Ces
éléments épigraphiques nous donneront des renseignements sur le développement du bouddhisme dans les milieux
officiels chinois à l'époque des peintures.
(b) Les inscriptions devront être étudiées ensuite non plus au point de vue du milieu laïque qu'elles nous
révèlent, mais au point de vue de leur valeur religieuse. Il y aura à dégager leur caractère général et à retirer
ensuite des renseignements précieux des indications qu'elles nous donnent relativement aux divinités. Grâce
à ces inscriptions, nous serons en mesure d'établir d'une façon certaine les identifications des Bodhisattvas et des
Buddhas. De plus, au moyen de ces pièces de comparaison, nous pourrons déterminer des types qui échappe-
raient à présent, parmi les peintures, à toute interprétation certaine.
(c) Il y aura, enfin, à rassembler les diverses dates que nous livrent les inscriptions, et à les utiliser aussi bien
au point de vue de l'histoire générale du bouddhisme en Chine et au Turkestan chinois, qu'au point de vue de
l'histoire de l'art bouddhique.
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