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『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

Brāhmaṇa, der das Opfer der Augen fordert, Fig. 127. Ähnliche Darstellung: H. m. d. Bodhis. Gew. L. 11. Vgl. S. v.
Oldenburg, Zapiski vostočnago otdĕl. Imp. Russk. arch. obšč. 7, 238 und (dort zit.) Mahāvastu I, 95. Siehe unten 25,
Fig. 131. Bericht, 141 Fig. 137 unt. — 21 Bodhisattva sitzt auf einem Thron, unter einem Baum, R. u. L. von ihm sitzt
Fig. 131, Bericht, 141 Fig. 137 unt. — 21 Bodhisattva sitzt auf einem Thron, unter einem Baum, R. u. L. von ihm sitzt
je ein blauer, rothaariger Dämon. Ähnliche Darstellung H. mit Bodhis. Gew. L. 9. Schwer bestimmbar. — 22 Bo-
dhisattva leuchtet mit hocherhobenen, brennenden Händen einem Karawanenführer in der Nacht. Neben dem Führer
ein beladener Ochse. Der Berg ist dunkelfarbig, um die Nacht anzudeuten. Fig. 128. Dieselbe Darstellung in der Höhle
m. d. Bodhis. Gew. L. 20; Schwertträgerh. I, II, III a; Höhle der Behelmten I, 2. Reihe; Kāśyapah. I—VI 2. Reihe.
Vgl. noch Tempel Bāzāklik, Höhle 38. Die Legende ist mir unbekannt. — 23 Bodhisattva, auf einem Throne hockend
übergibt seine Kinder einem alten Brāhmaṇa. Fig. 129. Dieselbe Darstellung in der Höhle m. d. Bodhis. Gew. L. 24,
H. mit d. Fußwasch. (2. Anl.) Sockel 3; Teufelsh. C II; auch sonst häufig, vgl. unten u. Index. Viśvāntarajātaka Köppen
I, 324 ff.; Jātakamālā 9; Oldenburg, Zapiski 7, 237; Mahāvastu I, 91—92 usw. — 24 Bodhisattva, auf einem Desemer
mit dem L. Fuß tretend, vor ihm steht ein Falke. In der Gewichtsschale des von einem Manne gehaltenen Desemers
sitzt eine Taube. Bodhisattva läßt sich das Fleisch abschälen und gegen die Taube abwiegen, um ihr Leben zu retten.
Arme und Beine sind schon fleischlos. Fig. 130. Dasselbe Motiv in weniger lächerlicher Darstellung H. m. d. Bodhis. Gew.
R. 13, H. m. d. Gebetmühle B, 17. Zur Sache: Legge, Fâ-hien S. 33, A. Rémusat, Foé-kouĕ-ki 64; in Su-ho-to opfert
der Bodhisattva sein Fleisch einem Raubvogel, um eine Taube zu retten, Köppen, I, 323 ff., Dsanglun 17, Hardy, East.
Mon. 277; St. Juli n, Hiouen-Tshang I, 117, Benfey, Pantschatantra 2, § 166, 389 usw. Oft abgebildet vgl. Fergusson,
Mon. 277; St. Juli n, Hiouen-Tshang I, 117, Benfey, Pantschatantra 2, § 166, 389 usw. Oft abgebildet vgl. Fergusson,
Tree and Serpent worship (Amarāvatī) S. 194; Bibliotheca Buddhica VI, 2, Taf. 33. — 25 Bodhisattva kniet, von vier
brennenden Lampen und vier abgeschlagenen Ziegenköpfen umgeben, auf einem viereckigen Teppich in betender Hal-
tung, vor ihm sitzt ein Brāhmaṇa, mit Opferschale, hinter ihm bohrt ein zweiter Brāhmaṇa Bodhisattva die Augen
aus. Fig. 131. Ähnl. Darstell. H. m. d. Bodhis. Gew. R. 27. Vgl. auch 20. Das Śivi-jātaka: Jātakamālā 2; Legge,
Fâ-hien S. 31, Foékoué-ki S. 66 f. (der Bodhisattva opfert seine Augen in Gandhāra); Dsangl. 295; East. Mon. 277;
Benfey, Pantschat. 2, § 166, S. 387. — 26—33 (=9—17) Buddhareihe: 26 Buddha in meditierender Haltung, nach R.
gewendet, unter einem Baume, ohne Thron, sitzend, ein Affe bringt ihm eine volle Schale 1); 27 Buddha thronend,
predigend nach L. gewendet, L. ein Gott mit einem Fächer (Weher); 28 Buddha, wie eb., R. gewendet, R. kniet ein
betender Gott, hinter ihm steht ein weißer Stūpa; 29 Buddha, wie eb., doch auf europäische Weise sitzend, er hält in
der R. ein Pātra, ein Gott kommt und bringt ihm eine Schale; 30 Buddha wie eb., mit hochgezogenen Beinen, ein Jüng-
ling bringt von R. her eine Blume; 31 Buddha, thronend nach L. und nach unten gewendet, ein Gott hält ihm die Füße;
32 Buddha wie eb., nach R. gewendet, ein Gott nähert sich mit gefalteten Händen auf einem weißen Elefanten; 33 Buddha
nach L. gewendet, ein Götterjüngling bringt einen Schirm 2); 34 ein Baum, zu dessen Fuß ein Mönch ausgestreckt
liegt, ein Schakal frißt an ihm 3). — 35—42 Bodhisattvareihe. 35 Ein hellgrüner Streifen, welcher quer durch die Figur
des Berges läuft, stellt einen Fluß dar. Ein großer Affe streckt sich von einem Ufer des Flusses nach dem anderen
hinüber und hält sich dort an einem Baum fest. So bildet er eine Brücke für zwei andere Affen, welche über ihn weg-
laufen wollen, aus Angst vor einem Schützen, der im Vordergrund seinen Bogen spannend auf sie anlegt. Fig. 132.
Dies. Darstell.: H. mit d. Bodhis. Gew. L. 13; Gebetmühlenh. B 21; offenbar das Mahākapijātaka: Jātakamālā 27. —
36 Ein Mann, nur im Ledenhemde, kniet betend in einer geöffneten Tür; ein Hirsch kommt herbei, um sich zu opfern.
Im Vordergr. ein undeutlicher Gegenstand. Fig. 133. Vielleicht Rurujātaka?: Jātakamālā 26. — 37 Ein runder Teich,
in welchem bis zum Gürtel ein Bodhisattva steht, welcher eine Schale mit Edelsteinen aus dem Wasser zu heben scheint;
eine Gottheit kommt, ein Tuch an den Zipfeln vor sich hinhaltend, von oben herabgeflogen. Fig. 134. Unbekannt. —
38 Drei Männer in Klappenröcken und mit weißen Hüten sind von einem dicken Kraken umschlungen, welcher an
Stelle der Schweifspitze einen zweiten Kopf hat. Vor der Gruppe schließen sich die beiden Köpfe, von denen einer Wasser
speit, zusammen. Die mit den Geberden der Verzweiflung sich abmühenden Männer werden von außen von einem Löwen
bedroht, welcher auf einem Elefanten zu stehen scheint. Fig. 135. Sehr verrufste Variante in der H. m. d. Gebetmühle;
dort fehlt aber der Elefant, wenn er nicht zerstört ist, andere Variante in der H. mit dem Bodhis. Gew. R. 15, wo der
Kraken einen Mann bereits verschlingt. Bis jetzt unbestimmbar. — 39 Ein alter Brāhmaṇa, unter einem Baume auf
einem Stühlchen sitzend; vor ihm sitzt ein Häschen im Feuer. Varianten: H. m. d. Bodhis. Gew. L. 7; Schwertträgerh.
1, 2, 3 d; H. der Behelmten ob. d. Nische und W I, 2. Reihe; Teufelsh. Śaśajātaka: Jātakamālā 6; Oldenburg, Zapiski
7, 238, Mahāv. I, 93; St. Julien, Hiouen-Tshang I, 375; Benfey, Pantschat. 2, § 166, S. 390 usw. — 40 Ein Tier, das
wie ein Nilpferd aussieht, geht durchs Wasser, zwei Männer reiten darauf. Offenbar rettet das Tier die Männer. Fig. 136.
Variante (mit drei Männern) H. m. d. Bodhis. Gew. R. 26; andere Varianten: H. m. d. Gebetmühle b, 27; H. m. d. Fuß-
wasch. 2. Anl. b 11. Śarabha-jātaka: Jātakamālā 25. — 41 Ein Bär (?) hält einen Menschen auf einem Baume fest,
während unten ein Tiger den Menschen bedroht. Fig. 137. Varianten: Gebetmühlenh. B, 28; Kāśyapah. I—VI 1. Reihe.
Bis jetzt unbestimmbar. Vgl. John Griffiths, The Paintings in the Buddhist Cave-Temples of Ajanta, Vol. I, S. 13,
Fig. 28. — 42 Ein Hirsch, auf welchem ein Hase sitzt, springt über einen Fluß. Unbekannt. — Nächste Reihe 43 ein
Berg mit zwei Fasanen: bloße Füllfiguren. — 44—50 Buddhareihe, wie 9—17, 26—33. 44 Buddha, thronend, mit unter-