National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0132 |
Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 |
| Ancient Buddhist Temples in Chinese Turkistan : vol.1 |
Captions
| [Figure] Fig. 280. |
Picture on the rear wall directly connect with 1: center row 2.Bild auf d. Rückw. unmittelbar an 1 anstoßend: 2 Mittel. Reihe.
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| [Figure] Fig. 281. |
Picture on the rear wall near 2: center row 3auf mittel. Reihe.Bild auf d. Rückwand neb. 2: 3 auf mittel. Reihe.
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Citation Information
OCR Text
2 (Fig. 280) Diese Szene zerfällt in zwei Teile: in der Ecke sitzen, in einer Säulenhalle nach der Mitte zu
blickend, zwei Figuren, ein brauner, unbärtiger Jüngling in grünem Gewande; er redet eifrig mit einer vor ihm
sitzenden hellgelben Frau, welche außer ihrem Geschmeide nackt ist. Sie wendet sich nach dem Jüngling
um. Seine Füße scheint ein
kleiner Diener gestützt zu haben.
Auf die Halle zu schreiten drei
Figuren: in der Mitte ein brauner
Mönch (Kopf zerstört), welcher mit
der L. eine nackte, stehende, hell-
gelbe Frau am Handgelenk hält,
mit der R. einen Jüngling, welcher
wie eine Replik des in der Ecke
von l stehenden Jünglings aus-
sieht, obwohl er wohl kaum die-
selbe Persönlichkeit ist. Diese drei
Figuren sind antikes Erbgut,
trotz der nicht antiken Tracht
und des entschieden indischen
Schmucks der nackten Frau. Er
besteht aus vier metallenen (gold-
nen) um die Hüfte gelegten
Ketten, welche gegen vorne sich
vereinigen, indem sie entweder in
einen Trichter münden oder ein-
fach sich nähern. Die Mitte dieses
Schmuckes bildet ein blumenför-
miger Schamdeckel, welcher in
dieser Form in Indien unbekannt
ist. Besonders bemerkenswert sind
die schlangenförmigen Waden-
bänder der Frauen. Auf die Brust-
ketten usw. und die merkwürdigen
Ohrpflöcke mit Hängern, welche
auch die Männer tragen, will ich
nebenbei aufmerksam machen.
Eine Erklärung der Szene kann
ich noch nicht geben.
3 (Fig. 281) Ein kleines Bild;
drei junge Männer, auf hohem Sitz
in einer Halle sitzend, in eifrigem
Gespräch. Der in der Mitte sitzende
Hellfarbige scheint die Hauptper-
son zu sein, zu seinen Füßen kniet
ein hellfarbiger Jüngling mit be-
tender Gebärde. Er hat allein
Stirnschmuck; er ist vielleicht der
Bodhisattva, welcher reiche Leute
um Gaben bittet (?). Vor ihm
liegen Haufen von Silbereingüssen
und Rollen von Stoffen (Seide).
4 Größeres Bild (Fig. 282).
Ein Reisewagen mit zwei hohen
Rädern, bespannt mit zwei Zebus,
welcher von der Ecke her nach
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