国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0133 |
Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 |
| シナ・トルキスタンの古代仏教祠堂 : vol.1 |
キャプション
| [Figure] Fig. 282. |
4の壁画中央部分、後壁中央列。Mittelbild, mittl. Reihe d. Rückw. bei 4.
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引用情報
OCR読み取り結果
der Mitte gewendet ist, ist mit Kaufmannsgütern — mit ganzen Lagen von Stoffen (Seide) — beladen.
Er ist in der Art der modernen chinesischen Reisewagen mit einem bedeckten Häuschen aus Matten-
geflecht versehen, vorn offen. Eine männliche Figur, welche fast ganz zerstört ist, geht dem Gespanne
entgegen und scheint es zum Stehen zu
bringen. Hinter dem Wagen folgt ein mit
Rückenlast beladener Fußgänger (leider ist
jetzt der Kopf zerstört) in interessantem
Kostüm. Er trägt einen gegürteten Schoßrock
mit Ärmeln und von oben nach unten breit-
gestreifte Hosen bis zum Knie, bloße Waden
und, wie es scheint, Filzstiefel. Er scheint
mit dem R. Arm nach oben gegriffen zu
haben, um die Rückenlast abzunehmen.
Unmittelbar vor dem Wagen wird ein Mann,
der Besitzer des Wagens, von einer entgegen-
kommenden Frau stürmisch begrüßt. Er
trägt einen Schoßrock, wie der Mann, der
dem Wagen folgt; darunter eine indische
Dhoti. Das Gewand der Frau ist antik,
ebenso das einer zweiten Frau, welche hinter
ihr steht und mit der R. eine große Schale
hält, in der sie mit der jetzt zerstörten L. aus
einem hocherhobenen Gefäße Tee u. dgl.
gegossen haben mag. Diese schönste und
interessanteste Gruppe der ganzen Anlage ist
in ihrem oberen Teil zerstört, so daß alle
Köpfe und hoch erhobenen Arme verloren
sind. Da die Platte auch sehr vermodert und
in der Mitte geborsten war, konnte wenig
von ihr gerettet werden. Die hergestellte
Kopie ist zuverlässig.
Die Darstellung (Empfang eines zurück-
kehrenden Kaufmanns durch seine Angehöri-
gen) ist ohne weiteres klar, wenn auch die
Benennung der Figuren zurzeit unmöglich ist.
5 Es folgt ein größeres Bild, welches
fast völlig zerstört ist. Sichtbar waren nur
noch die Beine einer nackten Frau, vor wel-
cher eine bekleidete Dame im Kostüm der in
4 vorkommenden gestanden haben muß.
**Seitenwand** L. v. Eingang. In der
Ecke folgt ein kleineres, interessantes Bild:
6 (Fig. 283) Ein junger Mann nähert
sich nachdenklich einem Laden. Vor ihm kniet
mit erhobenen Händen ein braunfarbiger
Mann, ihn um etwas anflehend. Hinter dem
Laden, dem erstgenannten Jüngling zur Seite,
stehen zwei Jünglinge, welche ihm, scheinbar
abmahnend, zureden. Im Laden selbst sitzt
der Händler, einen Desemer vor sich haltend.
und Halsketten zu bestehen.
Es scheint sich um einen Bodhisattva zu handeln, der einem Bittenden eine Gabe gewährt, welche das
gewöhnliche Maß eines Almosens übersteigt.
Es folgt nach vorn:
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