国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0168 |
Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan : vol.1 |
| シナ・トルキスタンの古代仏教祠堂 : vol.1 |
キャプション
| [Figure] Fig. 369a. |
no captionno caption
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| [Figure] Fig. 369b. |
no captionno caption
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| [Figure] Fig. 370. |
二人の合掌するローカパーラ（Lokapâla）の胴体、bの入口広間側壁。オリジナルの高さは56センチ。Körper v. zwei betenden Lokapâlas v. d. Seitenw. b d. Eingangshalle. Orig. 56 cm hoch.
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| [Figure] Fig. 371. |
濃く彩色されたヴァジュラパーニ（Vajrapâni：金剛力士）の後ろの女神像、扉壁Cの壁画。オリジナルの高さは30センチ。体はくすんだ黄色で、黄土色の陰影が施されている。花は青。Göttin hint. d. dunkelfarbigen Vajrapâni aus Bild Türw. C. Orig. 30 cm hoch. Körper mattgelb, ockergelb schattiert. Blume blau.
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| [Figure] Fig. 372. |
ブラーフマナ（Brâmaṇa：婆羅門）、ウルヴェーラ（Uruvilvâ）のカシュヤパ（Kâśyapa）の回心の為に蛇王と炎の試練を受ける仏陀。 扉壁e'の崩壊が烈しい壁画。オリジナルの高さは72センチ。Buddhas Schlangen- und Feuerwunder zur Bekehrung des Brâmaṇa Kâśyapa zu Uruvilvâ. Halbzerstörtes Bild aus d. Türw. e'. Höhe d. Orig. 72 cm.
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引用情報
OCR読み取り結果
Höhle 19 (zit. Höhle mit der Mâyâ¹) 2. Anlage).
Diese schöne Höhle, welche zugleich mit 17 und 18 aufgedeckt wurde, ist im wesentlichen eine Replik
der »Ajātaśatru«-Höhlen, z. B. Höhle 1 der 2., Māyāh., 3. Anl. und Kamingr. A, 1. Anl. mit einigen Varianten
und Ergänzungen
Die Höhle hat dieselben Räume,
wie die erwähnten Anlagen, nur ist
vor der Cella noch die Eingangs-
halle (leider ohne Dach) erhalten
(Fig. 369a, b). Diese Eingangshalle ist
breiter, als die Cella. Über die Form
ihrer Tür läßt sich nichts ausmachen,
dagegen ist sicher, daß eine hölzerne
Tür in die Cella führte. Die dicken
Türw. sind nach inn. abgeschrägt, so
daß der Eingang da, wo die Tür be-
stand, breiter war, wie außen.
**Bemalung der Vorhalle (Ein-
gangshalle).** Die Bemalung der Türw.
ist erloschen, die Bilder von oben
herab zerstört, doch läßt sich noch
mancherlei erkennen, was im Ver-
gleich mit Māyāh., 3. Anl. von In-
teresse ist. Auf *Türw. R. (a¹)* war ein
großer Buddha gemalt. Vor ihm sieht
man die Füße einer, wie es scheint,
nackten, sehr graziösen Figur welche
v. rückw. gesehen vor Buddha stand;
ob sie weiblich war, läßt sich nicht
feststellen. Sie trug Sandalen. Unter
diesem Bilde ist ein Streifen von vier
knienden Dienern, zum Teil mit
Opfergaben.
Auf *Türw. L. (a)* war eben-
falls ein großer stehender Buddha;
vor ihm stand (jetzt sehr zerstört)
ein langbekleideter Stifter. Unter
dieser Gruppe war eine Reihe von
knienden Dienern zum Teil mit Op-
fergaben. *Seitenw. R. b¹.* Erhalten
ist die Ecke des Bildes nach d.
Rückw. zu. Aus den spärlichen
Resten geht deutlich hervor, daß
dasselbe Bild hier anzunehmen ist,
wie auf der entspr. W. der Māyāh.,
3. Anl. Man sieht große Köpfe eines
Parivāra von Göttern, vorne ist
deutlich noch ein hellblauer, vierarmiger Gott, welcher mit zwei erhobe-
nen Armen Sonne und Mond hoch-
hält. Auf d. gegenüberst. Seitenw.
b sind noch an der Ecke d. Rückw.
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