国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0089 |
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
cinq signes : 1° Ils se plaisent toujours à célébrer et à louer
les hommes purs qui possèdent la sagesse et ils aiment les
adeptes purs et sages; à demeurer [avec ceux-ci] en un même
lieu, ils conçoivent de la joie dans leur cœur et ne s'en lassent
jamais. 2° Si leur propre racine de sagesse [est faible, en sorte
que] ce qu'ils voient et comprennent est étroit et insuffisant,
lorsqu'ils entendent les paroles imprégnées de sagesse que pro-
noncent les autres sages, ils n'en conçoivent aucune jalousie.
3° Dans toute leur conduite, ils étudient avec ardeur et leur
cœur ne se relâche point. 4° Ils s'appliquent incessamment à
étudier toutes les bonnes règles imposantes des moyens d'[ob-
tenir] la sagesse; ils encouragent aussi les autres hommes à s'y
appliquer avec eux. 5° En ce qui concerne les défenses, ils ont
grand soin de ne pas les violer; s'ils les violent par mégarde,
ils en font aussitôt la confession (1) devant l'assemblée et ex-
priment leur repentir.
Le troisième [arbre] est celui de la victoire constante. Si des
tien-na-wou (dênâvar) purs ont en eux la nature de victoire,
il vous faut savoir que de tels maîtres en montrent cinq signes :
1° Ils ne se plaisent ni à calomnier, ni à flatter, ni à être
cruels; s'ils rencontrent des hommes agissant ainsi, ils ne s'en
approchent point. 2° Ils ne se plaisent point aux querelles et
aux criailleries; s'ils rencontrent des querelleurs, ils s'en éloi-
gnent au plus vite; si des hommes leur cherchent querelle de
force, ils savent être humbles et patients. 3° Si, dans une
discussion (2), l'autre a été vaincu, ils ne se permettent pas de
profiter de l'excès de son péril, mais le louent (3) pour le
mettre à son aise. 4° En toute occasion, ils ne manifestent pas
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