National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0092 |
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
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dépassent pas ceux qui sont au-dessus d'eux; s'ils sont eux-
mêmes des chefs vénérables, ils considèrent la multitude comme
eux-mêmes et n'ont aucune partialité dans leurs affections.
Le cinquième [arbre] est celui du zèle. S'il y a des tien-
na-wou (dênâvar) purs qui ont en eux la nature zélée, il vous
faut savoir que de tels maîtres en montrent cinq signes :
1° Ils ne se plaisent pas à dormir, [de peur que] cela ne les
empêche d'accomplir des actions [menant] à la perfection.
2° Ils se plaisent constamment à lire et à réciter [les livres
saints] et leur cœur zélé ne se lasse point; si ceux qui étudient
avec eux leur donnent un enseignement, ils y font attention et
les en remercient avec joie; et d'autre part, pour un enseigne-
ment qu'ils ont reçu, leur cœur ne conçoit aucun ressenti-
ment; étant toujours zélés, ils excitent aussi le zèle des autres.
3° Ils se plaisent toujours à exposer, en la commentant, la loi
correcte de pureté. 4° Les hymnes(1), ils les récitent suivant
les rites, puis ils transcrivent ce qu'ils ont récité et ensuite ils
le répètent dans leur pensée; de cette façon, il n'y a jamais
un moment passé en vain. 5° Les défenses qu'ils observent, ils
s'y tiennent fermement et sans défaillance.
Le sixième [arbre] est celui de la vérité(2). S'il y a des
tien-na-wou (dênâvar) purs qui ont en eux la nature de
vérité, il vous faut savoir que de tels maîtres en montrent cinq
signes : 1° Les explications qu'ils donnent sur les livres saints
et la doctrine religieuse sont entièrement vraies; ils se confor-
ment absolument à la sainte religion et ils n'exposent rien de
faux; ils disent oui quand c'est oui et non quand c'est non.
2° Leur cœur et leur pensée sont toujours d'accord avec le
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