国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0211 |
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
confirmer ce que nous pouvions supposer déjà par simple rai-
sonnement, à savoir que les manichéens de Chine appelaient
les jours de la semaine en sogdien, et les nestoriens en persan.
La nomenclature sogdienne toutefois se répandit davantage et
se maintint dans l'astrologie plus longtemps que la persane.
La raison en est que le manichéisme atteignit en Chine à une
diffusion plus grande et plus durable que le nestorianisme.
C'est en 764 que Yang King-fong donnait dans ses listes
la première place aux noms sogdiens de la semaine. La pré-
sence et l'influence de manichéens à Lo-yang, capitale orien-
tale des T'ang, nous est attestée vers le même temps, pour
l'an 762, par un monument d'une haute importance histo-
rique, la fameuse inscription de Karabalgasoun que nous
allons maintenant étudier.
L'inscription de Karabalgasoun est rédigée en trois langues :
le chinois, le turc et le sogdien (1). Le texte chinois seul a été
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