国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0228 |
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
«images du démon (1) sculptées ou peintes soient entièrement
«détruites par le feu, que ceux qui prient les génies et qui se
«prosternent devant les démons soient tous ○ ○ et qu'on
«reçoive la religion de la Lumière (2). Que [le pays] aux mœurs
«barbares où fumait le sang (3) se change en une contrée où on
«se nourrit de légumes; que l'État où on tuait se transforme
«en un royaume où on exhorte au bien.» C'est ainsi que ○
○ se trouve dans l'homme (4); [quand] le supérieur agit, les
subordonnés l'imitent.
plus le sens commun. Schlegel, qui avait connu la lecture du premier caractère
adoptée par Vasil'ev, la déclare fautive; nous n'arrivons pas à voir pourquoi.
Il n'y a pas trace sur la pierre du point supérieur nécessaire pour avoir 住 tchou.
Y en eût-il, on ne peut pas dire que 住 tchou, «se tenir en un endroit»,
«s'arrêter», ne soit qu'une variante graphique de son contraire 往 wang,
«aller». Les clefs 9 et 60 s'emploient souvent l'une pour l'autre dans les ma-
nuscrits et les inscriptions des T'ang, mais pas dans des caractères comme
ceux-là. Quant au dernier mot, il suffit de se reporter au premier caractère
conservé sur la ligne X pour voir que nous avons ici 受 cheou et non 受 tsi.
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