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0233 Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1
中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 / 233 ページ(白黒高解像度画像)

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doi: 10.20676/00000257
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OCR読み取り結果

du monument célèbre les exploits du « qaghan céleste », c'est-à-
dire du qaghan qui régna de 808 à 821 et qui était sur le
trône au moment où fut rédigée l'inscription; mais, comme ce
chef s'était fait connaître par ses actions d'éclat avant même
d'être devenu qaghan, la partie de l'inscription qui le concerne
parle de lui dès l'époque de son prédécesseur; ce prédécesseur
régna de 805 à 808; il paraît absent du texte lapidaire, mais
peut-être son nom et l'annonce de sa mort se trouvaient-ils
dans une des lacunes de la pierre. Notons enfin que la ligne XXII,
très mutilée, mentionne la prospérité du manichéisme sous le
qaghan qui régnait lorsque l'inscription fut rédigée : « [Il] fit⁽¹⁾
que les religieux fussent traités libéralement et que les audi-
teurs vécussent en paix. » 令 僧 徒 寬 泰。聽 士 安 樂。

Comme on le voit, l'inscription de Karabalgasoun contient
toute l'histoire de l'introduction du manichéisme chez les Oui-
gours en 763; en outre, elle nous apprend indirectement que
des manichéens devaient se trouver à Lo-yang en 762,
puisque c'est dans cette ville que le qaghan ouigour fut con-
verti par quelques-uns d'entre eux.

Le manichéisme, tant qu'il était resté en Chine, paraît avoir
été timide et simplement toléré; quand il se fut implanté chez
les Ouigours, il obtint l'appui politique qui lui avait manqué
jusque-là; agissant alors avec plus de hardiesse en Chine, il
réclama le droit d'avoir des temples pour ses adeptes ouigours.
[Texte X.] La troisième année ta-li (768), « il fut ordonné
par décret impérial que ceux des Ouigours qui pratiquaient le
culte manichéen fonderaient des temples nommés Ta-yun-
kouang-ming » 敕 回 紇 奉 末 尼 者 建 大 雲 光 明 寺⁽²⁾。