国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ
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| 0270 |
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
| 中国で発見されたマニ教に関する概論 : vol.1 |
引用情報
OCR読み取り結果
Pour ce qui est des temples manichéens(1), on chargea les
membres du *tchong-chou*[*-cheng*](2) d'adresser à leur sujet un
rapport détaillé.» 會昌三年勅摩尼寺莊宅錢物並委
功德使及御史臺京兆府差官檢點。在京外宅修
功德週紇並勒冠帶。摩尼寺委中書門下條疏奏
聞。
Le *Sin t'ang chou* (chap. 217 下, fol. 2 v°) donne des ren-
seignement assez brefs, mais qui ne sont pas sans intérêt
[**Texte XXXII**] : «Un ordre impérial prescrivit que tous les
Ouigours qui relevaient des *kong-tö-che* dans les deux capitales
prissent le costume chinois. Les fonctionnaires que cela con-
cernait devaient recueillir les livres et les images des mani-
chéens et les brûler sur la voie publique; quant aux propriétés
[des manichéens], elles seraient confisquées.» 詔回鶻營功
德使在二京者悉冠帶之。有司收摩尼書若象燒
于道。產貨入之官。
Mais aussi bien le passage du *T'ang houei yao* que celui du
*Sin t'ang chou* ne sont que des résumés. Le texte original est
un «ordre du jour de félicitations» (賀制) qui fut lancé par
l'empereur au 2e mois de 843 (5 mars-3 avril), quand il reçut
la nouvelle des succès de Lieou Mien et de la reprise de la
princesse T'ai-houo. Cet ordre du jour nous a été conservé in-
tégralement dans le *Kieou t'ang chou* et surtout dans la collec-
tion littéraire de son véritable rédacteur, Li Tö-yu(3). Nous n'en
reproduisons ici que la partie qui intéresse le manichéisme
[**Texte XXXIII**] : «Maintenant que les Ouigours ont été défaits,
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