National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0295 |
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
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OCR Text
diverses reprises les troupes provinciales pour les punir et les
arrêter : mais ce fut au contraire [ces troupes] qui se firent
battre par les brigands. Les trois départements de Tch'en,
Ying et Ts'ai souffrirent beaucoup de leur méfaits. Puis, ces
brigands nommèrent Wou Yi Fils du Ciel; pour tous leurs
autres chefs, ils constituèrent aussi des dignités. Alors on
mit en campagne l'armée attachée à la personne de l'em-
pereur ainsi que les soldats de plusieurs commanderies;
avec ces forces réunies, on poursuivit et on attaqua les bri-
gands qui furent mis en déroute. On prit vivants Wou Yi et
plus de quatre-vingts autres chefs et on les envoya chargés
d'entraves au palais. On les décapita tous sur la place publique
de la capitale.» 冬十月陳州妖賊毋乙童乙伏誅。陳
州里俗之人喜習左道。依浮屠氏之教自立一宗
號曰上乘。不食葷茹。誘化庸民。揉雜淫穢。宵
聚晝散。州縣因循。遂致滋蔓。時刺史惠王友能
恃威蓄之寵。動多不法。故奸慝之徒望風影附。
毋乙數黨漸及千人。攻掠鄉社。長吏不能詰。是
歲秋其衆益盛。南通淮夷。朝廷累發州兵討捕。
反爲賊所敗。陳潁蔡三州大被其毒。羣賊乃立
毋乙爲天子。其餘黨家各有樹置。至是發禁軍
及數郡兵合勢追擊。賊潰。生擒毋乙等首領八
十餘人。械送闕下。並斬于都市。
Ce texte du Kieou wou tai che, beaucoup plus détaillé que
celui du Fo tsou t'ong ki, ne nomme pas le manicheisme et
semble considérer la secte de Wou Yi comme une secte boud-
dhique. Tout au plus, la mention des « barbares du Houai »
est-elle un indice des relations étrangères de cette secte. On
pourrait donc se demander si Tche-p'an, l'auteur du Fo tsou
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