Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 / Page 62 (Color Image)

0062	Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1

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signes ne sont pas oubliés , il s'éveillera et repoussera l'ennemi;

ses sentiments de colère reculeront et s'en iront; la grande

force de la patience reviendra pour le soutenir et pour le

protéger. La nature étrangère qui habite provisoirement

en lui se libérera avec foie ; le membre de la pensée lumi-

neuse de sa nature primitive redeviendra ce qu'il était aupa-

ravant.

Parfois, du raisonnement non lumineux de cet homme, des

démons sortent par transformation qui immédiatement luttent

contre le membre du raisonnement de l'homme nouveau. Si

cet homme oublie et perd son raisonnement primitif, il y en a

des signes : cet homme, dans sa conduite, aura beaucoup de

sottise ; ses deux natures , celle qui est l'étrangère et celle qui

est la maîtresse [ de la maison ] , seront toutes deux infectées. Si,

pour cet homme, les signes ne sont pas oubliés, au cas où la

sottise se lèverait (1), immédiatement et de lui—même il s'éveil-

lera et pourra promptement la soumettre; avec zèle il, s'effor-

cera a l'énergie (2) et réalisera la sagesse. La nature étrangère

qui habite provisoirement en lui , à cause de ses bonnes actions,

pourra être entièrement pure. Le membre du raisonnement

de sa pensée lumineuse, d'une manière limpide, sera sans

souillures.

Ces cinq sortes de très grands combats , l'homme nouveau

et le vieil homme á tout instant s'en livrent un. L'homme nou-

veau , au moyen de ces cinq sortes de forces (3), se défend contre

ses ennemis haineux. Ce sont des signes qui rappellent les

(') La forme donnée dansle texte , et qui se retrouve encore une fois

plus loin , est l'équivalent de Ag k'i , a se lever» .

(2) tsing-tsin, mot à mot cc progrès essentiels. C'est un emprunt au

chinois bouddhique, dans lequel cette expression traduit le sanscrit zirya, cc énergie n.

che , et comprendre : K par la force des cinq libéralités') ; mais la correction n'est pas évidente.

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