National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0162 |
Un traité manichéen retrouvé en Chine : vol.1 |
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OCR Text
chéisme en Chine vers le milieu des T'ang. Indirectement, et
en empruntant à nouveau au Houa hou king le nom de Mo-
mo-ni, le Pa che yi houa t'ou du XIIIe siècle montre que les
taoïstes n'oublièrent pas Mâni de sitôt.
Bien que le texte du Pa che yi houa t'ou semble avoir indû-
ment déplacé le nom de Mo-mo-ni qui était cité par le Houa
hou king, nous croyons devoir donner ici le passage en ques-
tion; nous l'emprunterons au 辯僞錄 Pien wei lou(1):
第 四 十 二 化 云。老 子 入 摩 竭 國。現 希 有 相 以 化
其 王。立 浮 圖 教。名 清 淨 佛。號 末 摩 尼 (la suite n'a
plus de rapports avec Mâni)。«La quarante-deuxième conver-
sion dit: Lao-tseu entra dans le royaume de Mo-kie (Magadha).
Il manifesta des lakṣaṇa merveilleux pour convertir le roi. Il
établit la loi du Feou-t'ou (Buddha). Il était nommé Ts'ing-
tsing-fo (Buddha Pur); on le surnomma Mo-mo-ni (Mâr
Mâni)(2).»
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