国立情報学研究所 - ディジタル・シルクロード・プロジェクト
『東洋文庫所蔵』貴重書デジタルアーカイブ

cription des grottes, leur date, l'identification des scènes, le déchiffrement des cartouches, des in-
scriptions viendront immédiatement après. Je compte publier en outre un certain nombre de pièces
de couvents, comptes, baux, etc., qui nous feront un peu pénétrer dans la vie intime de nos religieux.
Une fois quittes avec le Ts'ien-fo-tong proprement dit, il nous restera à étudier les documents géogra-
phiques relatifs à Touen-houang, en particulier l'ancienne monographie chinoise de la région rédigée
vers le milieu du huitième siècle et dont j'ai retrouvé dans les grottes un manuscrit malheureusement
incomplet.

Le double plan en coupe et en hauteur par lequel s'ouvre le volume est dû à mon autre compa-
gnon, le médecin-major Louis Vaillant, de l'armée coloniale; il ne comprend pas le petit groupe indé-
pendant des grottes les plus septentrionales, aménagées à l'époque mongole.

La numérotation des grottes va du Sud au Nord; cet ordre n'a d'ailleurs rien de chronologique,
car les plus anciens sanctuaires sont vers le milieu du Ts'ien-fo-tong. Les indications de gauche et de
droite sont entendues par rapport au visiteur qui entre dans la grotte, et non par rapport à l'autel.
Nous commençons les photographies, dans chaque grotte, par le côté gauche, puisque c'est ainsi que
procédait autrefois le pèlerin quand il faisait la pradakṣiṇā, c'est-à-dire tournait autour de l'autel cen-
tral en le gardant à main droite.

Paul Pelliot.