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| 0012 |
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux : vol.1 |
Citation Information
OCR Text
Première partie.
I. Généalogie et chronologie.
«Au-dessus des fils des hommes, lit-on dans l'inscription turque de
Kul-tegin, s'élevèrent mes ancêtres Boumin kagan et Istâmi kagan» (Thom-
sen, Inscrip. de l'Orkhon, p. 97). Les historiens chinois nous apprennent que
Boumin, qu'ils appellent T'ou-men, et Istâmi, qu'ils appellent Che-tié-mi,
étaient deux frères, fils d'un certain T'ou-ou qui eut le titre de grand
jabgou (T'ang chou, chap. CCXV, b, p. 2 v°). Boumin est l'ancêtre des ka-
gans des Tou-kiue septentrionaux ou orientaux; Istâmi est l'ancêtre des
kagans des Tou-kiue occidentaux.
Chez les écrivains chinois, la distinction paraît quelquefois moins
nette; en effet, la séparation des Tou-kiue en septentrionaux et occidentaux
ne fut définitivement consommée qu'au temps de Ta-t'eou kagan, fils d'I-
stâmi; elle fut causée par les dissentiments qui éclatèrent entre Cha-po-lio,
kagan des Tou-kiue septentrionaux et son cousin germain Ta-lo-pien; ce
dernier vint se réfugier auprès de Ta-t'eou et c'est à partir de ce moment
que les Tou-kiue occidentaux prirent une existence politique indépendante;
mais, quel que soit le vague de la rédaction dans les textes chinois, il est
évident que Ta-lo-pien ne doit pas être considéré comme un kagan des
Tou-kiue occidentaux.
Pour jeter un peu de clarté dans l'histoire des Tou-kiue occidentaux,
il est indispensable de retracer la généalogie de leurs princes¹).
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