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Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

gouverner; il y avait un certain I-li kagan qui avait rendu les plus nom-
breux services à Se Che-hou (jabgou) ⑩ et à qui il avait, à cause de cela,
donné le titre de petit kagan; il le fit périr, avec tous ses parents pour un
crime qui n'existait point; tous ceux qui étaient subordonnés (à Se Che-hou)
furent saisis de terreur; personne ne put se sentir rassuré. Se Che-hou
(jabgou) ⑩ redoutait constamment Ni-chou ⑩ et cherchait secrètement à
prendre des mesures contre lui; alors Ni-chou ⑩ s'en alla à Yen-k'i (Ha-
rachar). Ensuite Mo-pi tarkhan avec les principaux chefs des Tou-kiue et
des Nou-che-pi, firent un complot caché et l'attaquèrent; Se Che-hou (jab-
gou) ⑩, accompagné de sa cavalerie légère, se réfugia dans le K'ang-kiu (Sog-
diane); puis il mourut. Les gens du royaume allèrent chercher Ni-chou ⑩
à Yen-k'i (Harachar) et lui donnèrent le pouvoir; ce fut Tou-lou kagan ⑩.
Tou-lou kagan Ni-chou ⑩ est aussi appelé Ta-tou kagan. Son père, Mo-
ho chad ⑤, fut d'abord au service de T'ong Che-hou (jabgou) ②; pendant la
période ou-té (618—626), il se rendit à la capitale (de la Chine); en ce
temps, T'ai-tsong s'appliquait à bien traiter les Barbares; il lui témoigna de
l'amitié et de l'affabilité; il contracta avec lui un engagement par lequel ils
se considéraient comme un frère aîné et un frère cadet. Quand (Ni-chou) ⑩
eut été promu au rang de kagan, il envoya un ambassadeur à la cour pour
demander à se soumettre. T'ai-tsong lui envoya un ambassadeur pour lui
conférer un nom honorifique ainsi qu'un tambour et un guidon. La septième
année tcheng-koan (633), (l'empereur) envoya le dignitaire de second rang
du hong-lou, Liéou Chan-yn, dans son royaume, pour lui donner par brevet
le nom de T'oen-a-leou-pa hi-li-pi tou-lou kagan ⑩. L'année suivante
(634), Ni-chou ⑩ mourut. Son frère cadet, T'ong-ngo chad ⑩ prit le pou-
voir; ce fut Cha-po-lo tie-li-che kagan ⑩.
Cha-po-lo tie-li-che kagan ⑩, la neuvième année tcheng-koan (635),
adressa une requête (à la cour de Chine) pour demander à contracter
mariage et offrir cinq cents chevaux. La cour se contenta de lui prodi-
guer les encouragements et les consolations et ne consentit point encore
au mariage.
Puis son royaume fut divisé en dix tribus; pour chaque tribu il y
avait un chef qui la gouvernait; on les appelait les dix chads. Chaque chad
recevait en présent une flèche; c'est pourquoi on les nommait les dix
flèches; en outre, on distingua les dix flèches en division de gauche et
division de droite, chaque division comptant cinq flèches; la division de
gauche était appelée les cinq tribus Tou-leou (pour lesquelles) on avait
établi cinq grands tch'ouo (tchour); un tch'ouo (tchour) commandait à une
flèche; la division de droite¹) était appelée les cinq Nou-che-pi; (pour elles)