National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books
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| 0197 |
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux : vol.1 |
Citation Information
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(Turgäch)¹); (alors) Tchong-tsie, ne pénétrant pas les intentions qu'a notre
gouvernement dans sa politique intérieure et extérieure, a requis de son
côté les T'ou-po (Tibétains); quand les T'ou-po (Tibétains) auront réalisé
leurs projets, Tchong-tsie sera dans leurs mains. — Mettons-nous cependant
dans l'hypothèse où (les Tibétains) consentiraient de nouveau à servir les
Han (la Chine): il y a quelques années, les Tou-po (Tibétains) ne rendaient
aucun service et ne donnaient point leurs forces à notre gouvernement;
cependant ils voulaient nous contester les Dix Tribus et les Quatre Garni-
sons. Maintenant s'ils unissent leurs forces aux nôtres et s'ils nous rendent
service, peut-être nous demanderont-ils ensuite de leur livrer Yu-t'ien
(Khoten) et Sou-le (Kachgar) et je ne vois pas par quelles raisons nous
voudrions nous opposer à cette demande. D'autre part diverses tribus bar-
bares à l'intérieur du royaume (tibétain) ainsi que les royaumes tels que les
P'o-lo-men (Brahmanes = Hindous) et autres sont actuellement révoltés
(contre les Tibétains); si soudain (les Tibétains) demandent que des soldats
chinois viennent les aider dans la répression, je ne sais pas non plus par
quelles raisons nous voudrons nous y refuser. Voilà pourquoi les hommes
sages de l'antiquité ne souhaitaient pas que les (barbares) I et Ti leurs
fissent inconsidérément des bienfaits; ce n'est pas qu'ils ne désirassent pas
mettre leur force à profit, mais c'est parce qu'ils craignaient qu'ensuite
leurs exigences et leurs demandes ne fussent irrépressibles et n'augmen-
tassent les embarras du Royaume du Milieu. Ainsi, à mon humble avis,
employer les forces des T'ou-po (Tibétains), ce n'est point en réalité un
parti avantageux. — En outre, si on propose (de nommer kagan) A-che-na
Hien ⊕, n'est-ce pas parce que Hien ⊕ est rangé parmi les descendants des
kagans et (qu'on pense) que, dès qu'il viendra, il pourra attirer auprès de
lui les Dix Tribus et s'imposer à elles? Mais le père de Hien ⊕, Yuen-
k'ing 乙, son oncle Tou-lo, son frère aîné T'oei-tse²), de même que Hou-che-
lo ⊕ et Hoai-tao ⊕, n'étaient-ils pas tous descendants des kagans? Naguère,
(le gouverneur chinois des) Quatre Garnisons, considérant que les Dix
Tribus (sous le Gouvernement) de begs étrangers³) n'étaient pas calmes,
proposa qu'on conférât par brevet à Yuen-k'ing 乙 le titre de kagan, mais
en définitive (Yuen-k'ing) ne put attirer auprès de lui, maîtriser et gagner
les Dix Tribus; assurément on fit ainsi que Yuen-k'ing 乙 fut vaincu par les
brigands et que les Quatre Garnisons furent entièrement perdues. Dans ces
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