National Institute of Informatics - Digital Silk Road Project
Digital Archive of Toyo Bunko Rare Books

> > > >
Color New!IIIF Color HighRes Gray HighRes PDF   Japanese English
0085 羽田博士史学論文集 : vol.1
羽田博士史学論文集 : vol.1 / Page 85 (Color Image)

New!Citation Information

doi: 10.20676/00000267
Citation Format: Chicago | APA | Harvard | IEEE

OCR Text

元典章兵部卷之三、典章之十六、驛站門、給驛の日下に給降鋪馬劄子と題して、中書省から鋪馬を給する劄子を
發給することを禁じ、必要ある場合には聖旨を給降することにせよ、と定められた次第を記し、次の如き劄子を

ある。

至元二十九年四月初九日中書省欽奉「聖旨」、有人說「禿博田地裏、多有「您省家鋪馬劄子」、騎「鋪馬」的人行有。又俺每催徵課鈃、一切公事、人去呵「都」鋪馬文字者。今後您省家休「與」鋪馬文字者。遵裏「聖」
旨、欽、此。

更有「兩箇常川騎」「鋪子」「劄子與」的、也有。外前行省家、它每日出「劄子」、住「奏」呵。您商者。

旨、「奏」、此。

「郵省裏來」的來着「者」。雖「遵」般呵。您商者。

これに相當する經世大典の記事はその站赤二に

四月九日參知政事阿里奏「聖旨」、臣等以行三省、錢糧庶務、遣「使」、並乘「鋪馬」、拓跋之地。多有持「都省劄子」而乘「驛站」對曰。豈准此跡。諸官府皆行給劄子「來往者」亦多有之。

然。自後三行省「來者都聽之」之。行省給劄子「來往者」可也

上曰。自後三行省「來者都聽之」之。給降聖旨「…可也

と見えて居る。自後の文句が典章のその後に比して如何に漢文化を加えているかを知る。

最後に現行本元典章、大典の典章六十の末に附した沈家本の跋詩に就いて少し述べておく要がある。「元典章即べ元聖旨政國朝典
章現行本の由来に就いては、典章六十の末に附した沈家本の跋詩に就いて少し述べておく要がある。「元典章即べ元聖旨政國朝典
章現行本の由来に就いては、特にその典章の驛站の門に比して如何に漢文化を加えていることが出来よう。

はその目數「余の謂ぶ」に當る四庫總目に掲げて居る所と相合せず、また彼続の處もあって、完本に非ることとは既に周

元朝驛傳雜考

四七

元朝驛傳雜考