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0758 羽田博士史学論文集 : vol.1
羽田博士史学論文集 : vol.1 / Page 758 (Color Image)

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doi: 10.20676/00000267
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展を示し、その名残を今日にも傳へてゐるではないか。

 もこれは宗教であつて、種々の摩擦衝突を今日にも生じたにも拘はらず、彼等は上下一般に此の外来の教を奉ずるに至つたのは多くの不一致の點が
あつて、元来支那にも安心立命を求めずる宗教の説かれたものが無かつたから外米の教ながらも此の如き盛況を
見るに至つたのであつて、一般文化に於けるのとは区別しなければならぬといはれるかも知れない。それならば藝
術は何何、科學―例へば天文・暦法・薬方・醫術等の如何に於ける長安・洛陽を始め、帰郷人士の改授に努めた有機は何如、其他例へば唐代西域地方との交渉
頻繁は何如、蒙古の習俗が漢族の間に滲透し、明の太祖をしてこれに一般民族に適有するところへ外来のそれに劣つたのは、獨り近時に於ての
も多くの類例を指示することが出来、漢族の保守性が固有の文化を抱て外来のそれに劣つたのは、獨り近時に於ての
み認められる特異な情態ではないことを観取されるであらう。

 然らばこの保守を固持するものは必ずしも無く、その固有の文化に對して作用を爲したものではない、假りに、一例を取る
も、今日支那幾千萬の回教徒中、祖先以来支那に於ける生活いものでも、尚ほ支那の社会を維持し、また風俗習慣をも無親
の多く、支那の社会に在りながら別に宗法の社会を維持し、また風俗習慣をも無親
して、衣食住共に可なりの相違を有するもの、あることは周知の事実である。また東方諸國と西域諸語國のそれに比して我だ
古い時代に遡るが、これ等の地方に據つた民族が文化の上に於て漢化した程度は、東方諸國と西域諸語國のそれに比して我だ
低く、両者互に遊離し、同化の實を著しく示さないで、古来今日に至つてゐることは疑なき事實である。