羽田博士史学論文集 : vol.2 / Page 265 (Color Image)

0265	羽田博士史学論文集 : vol.2

と omun̈ čar (čap̈) かとも思はれるが、…第三章の第一業から第五業に及び、その前に「づけ無しと題題を記した」業と、別
行は往話のフィスけで、この難問は……それにしても čar (čap̈) の語義を解し難いのは遺憾である。言ふまでなく S |
に最後に至る「業」を若干するものであること、初めて解説した如くである。
けど、その譯語として用ゐた外は、すべてこの四語を当てている。従来説教文には「善知識」といふ語の傳習として「善知識」と同じく adgü
に対しした佛典と同義の傳習として「善知識」であるが、同義の書書いてあるのは Prof. A von Gabain（善知識）知
識「善」の重語（Hendiadys）「外ならないと思はれる」（Un traite manichéen (330)）とsik いっているは adgü ogïl（善）知
読 Pelliot 両氏も証拠づけたりとされている。 ogïl bilig büstüg の義に用ゐられる。
ogïl bilig büstüg adgü ogïl それだけ書いてある。 Chavannes と
注 62, Anm. 105 に特別で「barïr bösük=adgü ogïl」は tus と説明しているのを参照すべきである。
読む（覚）の s は、特に s の音を示した語は外ならない。下に見えるやうに、時に s の前を記しているとも
あるが（覚）は III° III° V4（等）それより同書に外ならない。の外にも VIII° S (18), IX° の前を記しているとも
büstüg の s は VIII° の音を示したものに留まるものを見れば、s を示した品はれない。
adgü adru は「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
tüs-as と音せられるものの中に留まるものを見れば、s よりより同書に外ならない。

⑧ adgü と adru は「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
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は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「徳」の義に用ゐられる。「隠れた品はれる」の意から「徳」の義に用ゐられること
は既に知られている「勇猛」の義に用ゐられる。「

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